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折衷家庭
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夫妻與父母及未婚子女組成，又稱為三代家庭或主幹家庭。
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立刻
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即時、馬上。《儒林外史》第二二回：「快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。」《文明小史》第一五回：「只要把撐船的招呼齊了，立時立刻就好動身。」
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體罰
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另「維基百科日本語版」指出日本曾盛行的打屁股處罰，可能是受到英國公學（public school）古老的傳統藤條打屁股caning影響），台灣的學校體罰在兩性平等方面相當落實，女生被打是常事（雖以打手心為主，打其他部位還是很多，參見科班條），女教員對男學生執行打屁股或拳腳相加更是普遍（日本或韓國的打屁股和徒手制裁通常是男教員對男學生）。台灣作家洪醒夫發表在《台灣日報》副刊的步入文壇成名作〈逆流〉這篇小說通過男主角的敘述刻劃學校打屁股的慘酷：「我的血染溼了我的內褲，我不能坐椅子，我不能走路。」台灣作家侯文詠2002年發表的...
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城門失火，殃及池魚
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居於宋城門附近的池仲魚，因城門失火，延及他家而活活被燒死的故事。一說指宋城門失火，人盡取池水滅火，魚因乾渴而死。見《太平廣記．卷四六六．池中魚》引《風俗通》。比喻無端受災禍連累。《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「你們這件事鬧翻了，他們窮了，又是終年的鬧饑荒，連我養老的幾吊棺材本，只怕從此拉倒了；這才是『城門失火，殃及池魚』呢！」
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教育公平
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教育公平(educational equity/equality)目錄1 定義2 演變3 分類4 中英文關鍵字5 參考書目: 定義提供可以讓不同身分與背景的學生能夠充分發揮潛能的一種學習環境。 演變公平是一個相當古老的概念，其主要精神在於相同對待每一個人，不因為個人身分地位不同，而有不同的待遇。所以公平的最初意義，就是「等量」對待，所謂法律之前人人平等，就是此意。隨著時代的演變，公平的意義已有所改變。由於個人的先天條件不同，有的出身貧寒，有的為富家子弟，男女亦有差異，種族之間也不相同，如果僅僅給予個人相同數量的對待，在實...
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不識抬舉
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唐三藏一聽，臉色丕變，大聲數落他們共同設此美人計要來陷害他。四老一看唐三藏生氣，都不再多說了。此時四老的赤身使者卻暴跳如雷地指責唐三藏，說他不識抬舉，竟然不接受大家的美意！這個杏仙長得漂亮，有才華，別說那些女工方面的事，就她先前所吟的那段詩，就足以匹配得過。極力要促成他倆。這時唐三藏已經大驚失色，但任憑他們怎麼胡亂談論著，就是堅持而不屈從。幸而稍後唐三藏的弟子們已經找尋到此，這時那四老與赤身使者，以及仙女、女童都消失不見了，唐三藏也因此得救。後來「不識抬舉」被用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。
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絕響
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比喻技藝失傳或流風餘韻不再出現。[例]許多古老的技藝已成絕響，實在令人不勝感嘆。
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老媼
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年老的婦人。唐．溫庭筠〈題賀知章故居疊韻作〉詩：「老媼飽槁草，愚儒輸逋租。」
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桃花
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落葉性之小喬木，株高可達3～5公尺，其樹皮則為暗灰色，且樹皮上隨年齡增長裂縫，帶有片狀剝落。桃花樹較老的樹枝長呈現刺狀，而小枝則相當光滑，剛冒出之新芽具短柔毛。至於其葉，互生，呈窄橢圓形至披針形，具托葉，長約8～15公分，寬約1.5～3.5公分。花具兩性，通常一至三朵叢生，花色有紅、深紅及白等色，其萼片和花瓣各五枚，雄蕊多枚。花後則結卵形核果，即俗稱之「桃子」，具凹溝，果實有核於內。桃花的品種相當多，全球大約有三千強，且彼此差異甚大，有的花葉並茂，有的先開花後長葉，有的花枝帶刺，有的則枝柔葉滑，各有千秋。（註1） 參考書...
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子夏
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民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的授業弟子那裏，並沒有看到以吏為師的專橫愚民，而是看到了政治家徵諸耆老的謙遜。所以，雖然世俗割裂儒法，但子夏弟子至少是不謬師旨的。但子夏澤及後人的貢獻，更表現為他遍講經書，為之羽翼。今天存留的《詩序》，大序為子夏作，小序為子夏、毛公合作。一如子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言《詩》已矣！」，子夏曰：「敢問《詩》云：『凱弟君子，民之父母』，何如斯可謂民之父母矣？」，體現了以哲理、政事解詩的思想。子夏至魏國...
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貓頭鷹博士