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仲冬
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冬季的第二個月，即陰曆十一月。《禮記．月令》：「仲冬行夏令，則其國乃旱。」《文選．范曄．宦者傳論》：「月令仲冬，閹尹審門閭。」
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三史
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六朝以前，《史記》、《漢書》、《東觀漢記》合稱為「三史」。唐玄宗開元以後，以范曄《後漢書》代《東觀漢記》，與《史記》、《漢書》合稱為「三史」。
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下令
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下達命令。《文選．范曄．宦者傳論》：「帷幄稱制，下令不出房闈之閒。」《三國演義》第九回：「董卓即日下令還郿塢，百官俱拜送。」
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義憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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墨跡
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手寫所留的原本。也指書畫的真跡。《宋書．卷六九．范曄傳》：「上示以墨跡，曄乃具陳本末。」也作「墨蹟」。
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世及
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世代相傳。《禮記．禮運》：「大人世及以為禮，城郭溝池以為固。」《文選．范曄．後漢書．二十八將傳論》：「朝有世及之私，下多抱關之怨。」
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後漢書
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書名。紀及列傳為南朝宋范曄所撰，志則為南朝梁劉昭取晉司馬彪《續漢書》所補。一二○卷，分本紀十、志三十、列傳八十。范書一出，超越眾家後漢史書，而與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「前四史」。其中，〈文苑傳〉的別立，開創了史書重視文學活動的良好先例。
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不去
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2.不棄、不喪失。《老子》第二章：「夫唯弗居，是以不去。」《文選．范曄．逸民傳論》：「故蒙恥之賓，屢黜不去其國。」
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體大思精
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語出南朝宋．范曄〈獄中與諸甥姪書以自序〉：「自古體大而思精，未有此也。」形容著作規模宏大、構思精密。清．曾國藩〈聖哲畫像記〉：「而秦尚書蕙田遂纂五禮通考，舉天下古今幽明萬事，而一經之以禮，可謂體大而思精矣。」
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或謂
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或說。《文選．范曄．宦者傳論》：「或稱伊霍之勛無謝於往載，或謂良平之畫復興於當今。」
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