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畎畝
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田間、田地。《文選．范曄．逸民傳論》：「甘心畎畝之中，憔悴江海之上。」
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四德
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2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮．天官．九嬪》。《文選．范曄．後漢書皇后紀論》：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德。」也稱為「四教」、「四行」。
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憤氣填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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釁起蕭牆
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不其然
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不是如此。常置於疑問句句尾。含豈非如此的意思。《文選．范曄．後漢書二十八將傳論》：「故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭樊且猶縲紲，信越終見葅戮，不其然乎？」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「春秋以錯文見義，若如所論，則經當有事同文異而無其義也，先儒所傳皆不其然。」
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絕塵
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2.超脫塵世。《文選．范曄．逸民傳論》：「蓋錄其絕塵不及，同夫作者，列之此篇。」《晉書．卷八八．孝友傳．庾袞傳》：「庾賢絕塵避地，超然遠跡，固窮安陋。」
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微言
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2.隱微諷諫的言辭。《宋書．卷六九．范曄傳》：「熙先素有等嘧，盡心事之，曄遂相與異常，申莫逆之好，始以微言動曄，曄不回，熙先乃極辭譬說。」
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弦外之意
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樂聲所蘊含的其他意思。比喻言外之意。南朝宋．范曄〈獄中與諸甥姪書以自序〉：「其中體趣，言之不盡。弦外之意，虛響之音，不知所從而來。」也作「弦外之音」。
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士人
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1.泛稱研究學問或有學問的人。《孔子家語．卷一．五儀解》：「所謂士人者，心有所定，計有所守，雖不能盡道術之本，必有率也。」《文選．范曄．宦者傳論》：「漢興仍襲秦制，置中常侍官，然亦引用士人以參其選。」
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行跡
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2.事蹟、行事。《文選．范曄．後漢書皇后紀論》：「故考列行跡，以為皇后本紀。」
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