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喪氣垂頭
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即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。01.清．蔣士銓《臨川夢》第一九齣：「不過是小聰明，刻鵠雕蟲，被幾個活窮鬼，弄得你喪氣垂頭休怨命。」
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咿唔
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讀書聲。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。」也作「伊吾」、「吾伊」。
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施與
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以財物施捨、幫助他人。《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．魯肅》：「家富於財，性好施與。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「任俠好客，樂施與。」
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趙翼
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人名。（西元1727～1814）字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。官至貴西兵備道，旋即辭官家居。主講安定書院，專心著述。長於史學，考據精賅。論詩主張推陳出新，力反摹擬，與袁枚、蔣士銓齊名。著有《二十二史劄記》、《陔餘叢考》、《甌北詩集》、《甌北詩話》等。
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簪珥
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髮簪與耳飾，皆婦女首飾。《史記．卷四九．外戚世家》：「夫人脫簪珥叩頭。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「吾母脫簪珥，治酒漿，盤罍間未嘗有儉色。」
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力爭上流
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此處所列為「力爭上游」之典故說明，提供參考。趙翼（西元１７２７∼１８１４），字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。與袁枚、蔣士銓並稱乾隆三大家。他詩作四千八百多首，以五言古詩最有特色。其詩或嘲諷理學、議論時事，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。最主要的是體現他所主張的「性靈」說，即抒寫性靈，展現生活中真實的感受。不擬古，不拘格式，寫出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的...
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波磔點畫
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書法的各種筆畫，也用以代稱書法。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「苦兒幼不能執筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波磔點畫，合而成字。」
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囊篋蕭然
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口袋、箱篋裡空無一物。比喻家貧。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「時府君年四十餘，任俠好客，樂施與，散數千金，囊篋蕭然，賓從輒滿座。」
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儉色
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小氣、吝嗇的樣子。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「吾母脫簪珥，治酒漿，盤罍間未嘗有儉色。」
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別有千秋
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的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」...
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貓頭鷹博士