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登錄號
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登錄號係圖書資料入館時登記財產所編之連續號碼。一般為流水號，依圖書資料入館先後順序編列；也有按年度編號；或是依資料類型、資料語文，以代碼與阿拉伯號碼合併編號。每一冊圖書配屬一單獨號碼，不相重複。登錄號提供多項功能，諸如：圖書財產管理、圖書辨識、圖書盤存管理等。一般在圖書財產登錄簿、圖書本身與圖書館編目卡片、聯合目錄卡片加註登錄號。
小型圖書館常不論資料類型，一律依入館先後給予流水式之登錄號；然在大型圖書館為作業之便，有些依資料類型：圖書、期刊、視聽資料等，再依語文：中文、日文、韓文、西文等分段式配置登錄號。而期刊常以收到時為單期不易管理，通常於裝訂後，再視為圖書回溯登錄，配予... |
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號哭
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放聲大哭。《史記．卷一一九．循吏傳．子產傳》：「治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。」《三國演義》第七八回：「漢中王親出南門招魂祭奠，號哭終日。」
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號啕大哭
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大聲哭泣。如：「妹妹不小心跌倒而坐在地上號啕大哭。」
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號令
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1.傳呼命令。如：「號令三軍」。《儒林外史》第三五回：「總兵號令一聲，那些兵一齊渡過河去了。」
2.傳呼的命令。《三國演義》第一○○回：「既令進兵，今又教休進，何其號令不明！」
3.發號施令的政權。《史記．卷一六．秦楚之際月表》：「初作難，發於陳涉；虐戾滅秦，自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。五年之閒，號令三嬗。」
將犯人綑綁遊街示眾。《水滸傳》第五一回：「立等知縣差人，把雷橫捉拿到官。當廳責打，取了招狀，將具枷來枷了，押出去號令示眾。」《三國演義》第九回：「王允命縛赴市曹斬之，又將董卓屍首，號令通衢。」
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反始，反始記號
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音樂術語。義大利文，為從頭開始之意，簡寫為D. C.。在音樂中，反始是指樂曲奏完後，再從頭演奏直至出現Fine之記號處才終止（又稱De Capo al Fine），另外De Capo al Segno是指從頭再奏至.$.或 之記號處，De Capo al Segno Poi la Coda指從頭再奏至 .$. 號或 號後，再接尾聲。還有De Capo Senza Repetizione，指從頭再奏時省去反覆。
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稱號
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稱呼、名號。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「及至秦王蠶食天下，并吞戰國，稱號曰皇帝。」《後漢書．卷一一．劉盆子傳》：「今將軍擁百萬之眾，西向帝城，而無稱號，名為群賊，不可以久。」
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外號
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按人的相貌或性情的特徵而取的別名，往往含有嘲諷或親暱的意思。如把戴眼鏡的人取名為四眼田雞。《文明小史》第五六回：「同校的朋友把他起了個外號，叫做沖天炮。」《二十年目睹之怪現狀》第三三回：「又另有一個別號，叫做酒將軍，因為他酒量好人家送他這麼一個外號。」
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符號學
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符號學為一門研究符號的科學。但在索緒爾的術語中，信號（signal）、指引（index）、圖示（icon）、象徵（symbol）等都是符號（sign）的替用詞。這些詞具有的共同要素是，他們都指稱兩個關係項之間的一種關係。這些詞彙之間並沒有競爭性，因此符號可以說是一個音像和一個概念的結合。索緒爾則以「能指」（signifier）和「所指」（signified）來指稱。 能指構成了表達面，所指構成了內容面。能指和所指的區分對符號學研究是很重要的。每一個面向又含有兩個層次，即形式和內質（substance）。形式是可以依語言學方法加以完全、簡明和一貫描述的，無須依賴語言學以外的前提；內質則是語...
羅蘭巴爾特著，李幼蒸譯（1988）。符號學原理：結構主義文學理論文選。北京：三聯。 |
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記號
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1.標記符號。《紅樓夢》第七七回：「又命將那幾包不能辨得的藥也帶了去，命醫生認了，各記號上來。」也作「記認」。
2.用作標記的符號。如：「他的行李都已做記號了。」也作「記認」。
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番號
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軍隊的編制。以字母或數字為每一單位的代號。
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貓頭鷹博士