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表
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事物外在的一面。如：「外表」、「表皮」、「表裡不一」。
展露。如：「表現」、「表揚」。
說出、傳達。如：「表白」、「表明」、「表達」。
模範、榜樣。如：「表率」、「為人師表」。
有姻親關係的人。如：「表弟」、「表叔」、「表姊夫」。
分格或分項以列記事物的文件。如：「報表」、「課表」、「統計表」。
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演
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1.當眾公開表現技藝。如：「表演」、「扮演」。《紅樓夢》第五四回：「當下天未二鼓，戲演的是八義中『觀燈』八齣。」
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濫竽充數
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得很好的待遇。宣王死後，湣王繼位，湣王雖然也喜歡竽的吹奏聲，但他喜歡的卻是獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。南郭先生得到了這個消息，知道再也無法蒙混過關，只好逃出宮去。後來這個故事被濃縮成「濫竽充數」一語，用來比喻沒有真才實學的人，卻混在行家中充數，或比喻拿不好的東西充場面。有時也用來當成自謙之辭，比喻自己才德不足。
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入木三分
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晉王羲之在版上寫字，而墨跡透入木版三分的故事。典出唐．張懷瓘（ㄍㄨㄢˋ）《書斷．卷二．王羲之》。今用於比喻評論深刻中肯或表演逼真生動。[例]他的評論雖只是寥寥數語，卻入木三分，切中時弊。
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樂不思蜀
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鑿齒《漢晉春秋》：蜀漢亡國後，後主劉禪一家東遷到魏國都城洛陽。司馬昭與劉禪宴飲，給劉禪觀看原來蜀國的表演，旁邊的人都觸景生情而感到哀傷，劉禪卻嬉笑自若……司馬昭問他：“想不想念蜀國啊？”劉禪回答說：“這裏很快樂，不想念蜀國。” 四.例子1. 杭州的風景這麼美，他樂不思蜀，不想回家了！2. 你到了國外，不要樂不思蜀啊！ 五.近義樂而忘返 六.反義故國之思｜臥薪嘗膽｜黍離之痛 七.故事劉備的兒子劉禪在父親死後，繼承父業。但是輔佐他的諸葛亮死後，劉禪就漸漸控制不了情勢了。後來魏國進攻蜀漢，打得蜀國無力招架，只好投降。蜀國亡國後...
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萬人空巷
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所有人都聚集在一個地方，以致街巷都空無一人。形容因某一事件而轟動、熱鬧的盛況。[例]魔術團神奇的表演非常精彩，所到之處萬人空巷。
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插科打諢
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本指戲劇表演時，以滑稽的動作或言語引人發笑。亦泛指引人發笑的舉動或言談。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一齣：「休論插科打諢，也不尋宮數調。」也作「發科打諢」、「打諢發科」、「打諢插科」、「插科使砌」、「撒科打諢」。
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弄
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把玩、賞玩。如：「玩弄」、「把弄」。
做。如：「弄菜」、「弄飯」。
探究、追查。如：「弄清楚」、「弄明白」。
使事物改變狀態。如：「弄髒」、「幫我把蝴蝶結弄好，好嗎？」
吹奏。如：「弄簫」、「弄笛」。
欺騙。如：「戲弄」、「愚弄」。
取得、多指用不正當方法取得。如：「弄錢」、「這張票從哪兒弄來的？」
樂曲名稱。如：「江南弄」、「梅花三弄」。
巷子。如：「巷弄」、「你住幾巷幾弄？」
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嘆為觀止
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據《左傳．襄公二十九年》載，春秋時吳公子季札出使魯國，被邀請觀賞周朝的音樂舞蹈，當樂工表演到舜時的樂舞〈韶箾〉時，他讚嘆的說：「舞蹈中表現了舜完美、偉大的德性，就像天覆蓋萬物，地承載萬物。即使有更偉大的風範，也無法超越了，看到這裡就夠了！如果還有其他樂舞，我也不敢再觀賞了。」後來「嘆為觀止」這句成語就從這裡演變而出，用來讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。嘆，通「歎」，稱讚、讚美之意，所以「嘆為觀止」也作「歎為觀止」。
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項莊舞劍
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秦朝末年，項羽在鴻門宴請劉邦時，項莊藉表演舞劍想刺殺劉邦。於是張良至軍門，樊噲問情況如何時，張良回答道：「甚急。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」典出《史記．卷七．項羽本紀》。後遂以項莊舞劍指在表面事物之下隱藏了另外的意圖。
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貓頭鷹博士