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電
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歷史。西元前600年左右，希臘的哲學家泰利斯就知道琥珀的摩擦會吸引木屑，這種現象稱為靜電。18世紀時西方開始探索電的種種現象。透過無數的科學家努力，人們逐漸認識到空中的閃電與地面上的電是同一件事。 發明人<註1>富蘭克林是位卓越的科學家，他為了研究電學，曾經付出過很多努力，發生一連串感人至深的故事。1746年，一位英國學者在波士頓利用玻璃館和萊頓瓶表演了電學實驗，這引起了富蘭克林極大的興趣，他被電學這一剛剛興起的科學強烈的吸引住了。隨後，他開始了自己一系列的電學試驗。1752年的夏天，富蘭克林在美國費城所做的...
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戎
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6.泛指西方的少數民族。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「西和諸戎，南撫夷越。」
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詮釋學
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去把它譯為「聖經解釋學」或者「釋經學」是有歷史根據的，因為這門學問本來就源自於對神諭的解釋，而盛行於西方中古時期，以至今日的基督宗教神學傳統中。今日在基督宗教神學多以「聖經詮釋學」替代舊譯「聖經解釋學（釋經學）」。「詮釋學」一詞也成了當代華文世界中較常用的翻譯，而此更可追溯自希臘文之herméneuein。 Hermeneutics的希臘文是herméneuein（動詞）、herméneia（名詞），字根都與希臘神話的Hermes有關。Hermes在希臘神話中是掌管學藝、商業、辯論的神。祂的任務就是來往於奧林匹亞山上的...
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洋
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2.外國的、西方的。[例]洋人、洋貨、洋行
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笙
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2.古代東方之樂。《周禮．春官．眡瞭》：「凡樂事，播鞀，擊頌磬、笙磬。」漢．鄭玄．注：「東方曰笙。笙，生也。在西方曰頌。」清．孫詒讓．正義：「東方之樂，與樂器之笙物異，而取義於生則同也。」
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嘆
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2.稱讚。通「歎」。如：「嘆為觀止」。《浮生六記．卷五．中山紀歷》：「慶雲見於西方，……觀者莫不嘆為奇瑞。」
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祂
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1.西方宗教在華傳教時，用作對上帝、耶穌等的第三人稱代名詞。如：「祂就是真理，信祂得永生。」
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深謀遠慮
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兵的戰略，陳涉也比不上九國的文官謀臣。可是條件好者失利而條件差者勝利，功業完整相同，為什麼呢？倘若拿西方諸國跟陳涉比一比是非大小，比較勢力和氣力，那幾乎是天淵之別了。但是秦憑仗著它的區區之地，開展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜本人，已有一百多年歷史；然後將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮墻；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手中，被天下人讚美，是什麼緣故呢？就由於不實施仁義而使攻守的情勢發生了變化啊! 補充相似詞：深思熟慮 深圖遠慮 實例林校長做事情一向深謀遠慮，讓人非常放心。 參考資料...
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動如參商
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參，參宿。商，商星，為心宿的主星。參、心二宿都是二十八宿之一，參宿位於西方，心宿位於東方，絕不會同時出現於天空。動如參商比喻分別而無法相見。唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「人生不相見，動如參與商。」
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千變萬化
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《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士