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課程社會學
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運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的)，並且排除其他類型的知識(如非白人的，女性的、庶民的、地區的)。[註2] 備註[註1] 譚光鼎(2010)。教育社會學，頁446。學富。[註2] 譚光鼎(2010)。教育社會學，頁447。學富。
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亞里斯多德
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亞里斯多德（Aristotélēs 384-322B.C）是希臘三哲人中的最後一位，柏拉圖的學生，被譽為「古希臘哲學的集大成與西方哲學的奠基者」、「邏輯與科學之父」，和蘇格拉底、柏拉圖並稱為「希臘三哲」。亞里斯多德所創之學派又稱為「繞廊學派」。 關鍵字中文關鍵字：亞里斯多德英文關鍵字：Aristotélēs
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差序格局
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目錄1 概要2 比較中國社會和西方社會3 關鍵字4 參考文獻 概要「差序格局」(或稱「差異格局」)一詞是中國社會學者費孝通所提出，用以描述中國傳統社會中，人與人之間各種遠近親疏所構成的人際格局；他形容中國傳統社會的人際關係的構成，如同在水面上投石頭時，由石頭落點由內而外產生的漣漪一般，由代表自身的圓心，由自身延伸出去，依照一圈一圈的水波遠近，來區別人群和自己的親疏。(註1) 比較中國社會和西方社會在古典社會學中，早先便有Emile Durkheim...
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蘇格拉底
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人名。（西元前470～前399）雅典人。為希臘大哲學家，因見民情侈惰，乃以移風易俗為己任，提倡知行合一說，為西洋哲學之祖，從遊者甚眾，有「西方孔子」之稱。為維護客觀真理價值而與詭辯派激辯，被控以邪說惑眾，不崇國教，後被判服毒而死。
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問題導向學習模式(Problem-based_Learning_Model)
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等經驗主義者人所之主張-認為人心靈呈現一種空白的狀態 (tabulae rasae)。理性主義者如西方蘇格拉底 (Socratic)、柏拉圖 (Plato)、笛卡兒 (Descrates)、康德 (Kant) 等均認為人的理性 (reason) 為一切知識的本源，而個體則被假定為擁有與生俱來的觀念，同時，在教學方法上亦非常注重引發潛藏在人們內在的能力，是為引導式教學，而且美國學者杜威 (Dewey) 亦承襲了此種觀念，其認為知識是不能被移轉 (transferred)，而是學習者必須自己本身去精熟 (master) 這...
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哈巴狗
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1.動物名。哺乳綱食肉目。形小，口鼻扁凹，尾巴卷曲，前腿較短，全身肌肉豐滿，頭大，眼明亮色深，耳小而下垂，背毛短而光滑，面部黝黑如面罩，是有名的玩賞狗。原飼養於北京皇宮當寵物，西元一八六○年英法聯軍之役後，由英軍引進西方。也稱為「叭兒狗」、「北京狗」、「哈叭狗」、「獅子狗」。
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余光中
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創作的重要性，把詩筆「伸回那塊大陸」寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而也在一段時間經常被稱做台灣詩壇「回頭浪子」。 從詩歌藝術上看，余光中是個藝術上的多妻主義詩人。儘管有的評論者批判他的作品風格極不統一，詩風也是因題材而風向紊亂，事實上極不統一的字面下之意思，也是反映了他真實的給了文字無垠的「彈性」，紊亂也可能是為了批評而批評，忽略了一位作家最難能可貴的特質──風貌的多元性。儘管有著多采多姿的呈現方式，大體上仍然可以發現，在眾多的詩篇，表達意志和理想的詩，一般都顯...
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噠
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嚈噠：中國古代的西方國家。《集韻．入聲．曷韻》：「噠，嚈噠，西夷國名。」《北史．卷四．魏本紀．肅宗孝明帝》：「是歲（神龜二年），吐谷渾、宕昌、嚈噠等國並遣使朝貢。」
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阿彌陀佛
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》：「每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
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社會變遷
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不斷分化，最後形成一個巨大而協調的社會體，在此視社會是一進步的演化歷程。2. 循環式在史賓格勒的書中西方的沒落所提，一個文明將會經歷出生，成熟及死亡的相同循環，西方文明正在沒落，解體只是正常的一個演化過程。在湯恩比的世界文化史循環論中，他認為雖處在危急存亡之秋，但是會出現有創造力的少數者，將面臨滅亡的社會，帶入下一個開始。 變遷研究1. 和諧功能論強調社會個單元都是保持和平協調的方式進行，彼此各盡其所能，所有的不是影只是暫時的，最終會趨於平衡。2....
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貓頭鷹博士