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從善如流
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聽從好的意見,就像流水般的自然順暢。比喻樂於接受別人好的意見。◎語出《左傳.成公八年》。
△「從誨如流」、「從諫如流」
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集思廣益
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能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠於國,則亮可少過矣。」又曰:「昔初交州平,屢聞得失,後交元直,勤見啟誨,前參事於幼宰,每言則盡,後從事於偉度,數有諫止;雖姿性鄙暗,不能悉納,然與此四子終始好合,亦足以明其不疑於直言也。」其追思和如此。 〔注解〕
(1) 參署:參與政事。署,音ㄕㄨˇ,政府機關。
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刻骨銘心
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形容深記在心,永難忘懷。[例]這位老師誨人不倦、有教無類的教學熱誠,讓曾受教於他的學生們刻骨銘心。
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唯唯諾諾
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順從而無所違逆。《醒世恆言.卷二.三孝廉讓產立高名》:「他思念父母面上,一體同氣,聽其教誨,唯唯諾諾,并不違拗,豈不是孝?」也作「唯諾」。
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讓
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1.譴責。《左傳.僖公五年》:「夷吾訴之,公使讓之。」晉.杜預.注:「讓,譴讓之。」《文選.司馬相如.喻巴蜀檄》:「讓三老孝弟以不教誨之過。」
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孺子可教
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孺子,小孩子。「孺子可教」指年輕人可以教誨栽培。用於稱許之意。語出《史記.卷五五.留侯世家》。
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抑
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3.但是、然而。表示轉折。《論語.述而》:「若聖與仁,則吾豈敢;抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!」
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防微杜漸
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壞崖破巖之水,源自涓涓;干雲蔽日之木,起於蔥青。禁微則易,救末者難,人莫不忽於微細,以致其大。恩不忍誨,義不忍割,去事之後,未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣,依託權門,傾覆諂諛,以求容媚者,宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下:古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫:遊戲豫樂。豫,樂。
(3) 湊:聚攏、聚合。
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疊床架屋
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北齊.顏之推《顏氏家訓.序致》夫聖賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣。魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模斅1>,猶屋下架屋2>,床上施床3>耳。吾今所以復為此者,非敢軌物範世也,業以整齊門內,提撕子孫。夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅婢之指揮;止凡人之鬥鬩,則堯、舜之道,不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信,猶賢於傅婢寡妻耳。 〔注解〕
(1) 模斅:模擬仿效。斅,音ㄒ|ㄠˋ,效法、學習。
(2) 屋下架屋:比喻重複模仿,無所創新。見「屋下架屋」。
(3) 床上施床:比喻重複而無創見。見「床上安床」。
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知之為知之,不知為不知
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知道的就說知道,不知道的就說不知道,不要裝懂。指凡事實事求是,誠實不虛假。《論語.為政》:「由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」元.馬致遠《薦福碑》第一折:「此人滿腹文章,留在莊兒上教些學生讀書,我偷聽他幾句言語。知之為知之,不知為不知。我今日無甚事,看了田禾,我去書房望那秀才走一遭去。」
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