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圖書     
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4.圖符命一類的書籍。參見「圖」條。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「圖書皆書莽大臣八人。」
剖肝瀝膽     
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承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
鳳舞龍飛     
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南循其陝為太宮,又南為相府,斗拔起數峰,為萬八盤嶺,下為鈞天九重之居,右為複嶺,設周廬之衛止焉。舊傳記1>曰:「天目山垂兩乳長,龍騫2>鳳舞到錢塘。山明水秀無人會,五百年間出帝王。」錢氏有國,世臣事中朝,不欲其語之聞,因更其末章三字曰「異姓王」,以遷就之,實不然也。東坡作〈表忠觀碑〉,特表出其事,而始章。 〔注解〕 (1) 記:預言未來的圖錄、文字。,音ㄔㄣˋ。 (2) 騫:音ㄑ|ㄢ,飛起。
隳肝瀝膽     
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承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
不飲盜泉     
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比喻為人清高,有骨氣。《後漢書.卷八四.列女傳.樂羊子妻傳》:「志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。」章懷太子注引《論語撰考》:「水名盜泉,仲尼不漱。」《史記.卷六一.伯夷傳》「或擇地而蹈之」句下司馬貞索隱:「謂不仕暗君,不飲盜泉,裹足高山之頂,竄跡滄海之濱是也。」
瑕玷     
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2.比喻缺點、過失。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「宜收藏圖,一禁絕之,則朱紫無所眩,典籍無瑕玷矣。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「何不追還了你原聘的財禮?另要了一房好的,毫無瑕玷,可不是好?」
圖錄     
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符命一類的書籍。參見「圖」條。《新唐書.卷九五.竇威傳》:「李氏名在圖錄,天所啟也。」
龍翔鳳舞     
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南循其陝為太宮,又南為相府,斗拔起數峰,為萬八盤嶺,下為鈞天九重之居,右為複嶺,設周廬之衛止焉。舊傳記1>曰:「天目山垂兩乳長,龍騫2>鳳舞到錢塘。山明水秀無人會,五百年間出帝王。」錢氏有國,世臣事中朝,不欲其語之聞,因更其末章三字曰「異姓王」,以遷就之,實不然也。東坡作〈表忠觀碑〉,特表出其事,而始章。 〔注解〕 (1) 記:預言未來的圖錄、文字。,音ㄔㄣˋ。 (2) 騫:音ㄑ|ㄢ,飛起。
一隙之見     
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此處所列為「一孔之見」之典故說明,提供參考。桓寬的《鹽鐵論》是一部討論經濟的書。討論的內容包括:國家經濟與外交政策的走向如何?鹽、鐵收歸國營會不會造成「與民爭利」的弊端?施政方針與治國理念該如何調整?《鹽鐵論》不只詳細記載了當時的社會情況,更是西漢後期文學的一大突破。當時的政論文字受到緯之學的影響,變得迂腐呆板,毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式,以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難,有時用連綿詳細的說理,有時針對對方理論的弱點進行批判,或用尖銳的語言攻擊,或用生動的比喻突出論點,使得論點不斷地深化,給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中,桓寬便借大夫之口說道:「如果只通過一個小...
玉書     
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2.神仙的書,緯家以此為素王受命的瑞徵。晉.王嘉《拾遺記》卷三:「夫子未生時,有麟吐玉書於闕里人家,云:『水精之子孫,衰周而素王。』」
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