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董仲舒
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其轉變都不是突然的，而是有徵兆的。民心不平的徵兆是天災。。流離失所的人群的安撫在寄希望於一新的政權。讖緯的說法開始出現，預言者國之將亡，一政權之氣數將盡。所謂革命，即革去現政權之天命。革命的可能限制了王權的無限擴張，在某一程度上達到的儒者監督帝王的目的。天人感應說既捧了中國帝王又對其權力的伸展有所控制。 著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世，但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。《隋書•經籍志》所著錄的《春秋繁露》據說是董仲舒的作品，這個說法暫時為學界所接受；由於該書內容雜蕪不純，無法完全證實是董氏之主張...
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坐實
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變成真實，落實。如：「沒想到一語成讖，當時脫口而出，今日卻坐實了。」
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圖書
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4.圖讖符命一類的書籍。參見「圖讖」條。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「圖書皆書莽大臣八人。」
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戲耍
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1.愚弄他人，藉以取笑。明．湯顯祖《還魂記》第二八齣：「堪笑咱，說的來如戲耍。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「儘有一時間偶然戲耍之事，取笑的話，後邊照應將來，卻像個讖語響卜，一毫不差。」也作「戲弄」。
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潛夫論
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書名。東漢王符撰，十卷，三十五篇，合敘錄為三十六篇。內容為評論當時政治得失，反對讖緯迷信。因其隱居著書，不欲章顯其名，故名其書為《潛夫論》。
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別字
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1.因形音相似而寫錯的字。《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。」清．顧炎武《日知錄．卷二〇．別字》：「後漢書儒林傳，讖書非聖人所作，其中多近鄙別字。近鄙者猶今俗用之字，別字者本當為此字而誤為彼字也。今人謂之白字，乃別音之轉。」也作「白字」。
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律師
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1.精通戒律的法師。《大般涅槃經》卷三：「善學戒律，不近破戒，見有所行，隨順戒律，心生歡喜。如是能知佛法所作善能解說，是名律師。」
2.唐代對道士的一種尊稱。按修行其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰律師。
3.受當事人委託或法院指定，協助當事人進行訴訟、辯護或處理有關法律事務的專業人員。
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披瀝肝膽
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承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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圖象
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1.描繪形象。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「謎也者，迴互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖象品物。」《六部成語註解．禮部》：「圖象讖緯之書占治亂：圖象，以畫圖像形也。」也作「圖像」。
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瀝膽披肝
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承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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貓頭鷹博士
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