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披肝掛膽     
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承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
瀝膽墮肝     
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承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
圖錄     
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符命一類的書籍。參見「圖」條。《新唐書.卷九五.竇威傳》:「李氏名在圖錄,天所啟也。」
龍蟠鳳舞     
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南循其陝為太宮,又南為相府,斗拔起數峰,為萬八盤嶺,下為鈞天九重之居,右為複嶺,設周廬之衛止焉。舊傳記1>曰:「天目山垂兩乳長,龍騫2>鳳舞到錢塘。山明水秀無人會,五百年間出帝王。」錢氏有國,世臣事中朝,不欲其語之聞,因更其末章三字曰「異姓王」,以遷就之,實不然也。東坡作〈表忠觀碑〉,特表出其事,而始章。 〔注解〕 (1) 記:預言未來的圖錄、文字。,音ㄔㄣˋ。 (2) 騫:音ㄑ|ㄢ,飛起。
披肝瀝血     
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承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
大般涅槃經     
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佛教典籍。北涼曇無譯。內容闡述佛身常住和一切眾生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。這個本子傳到南朝,慧觀和謝靈運等加以潤文修訂,並對照法顯譯本,增添品數,分成三十六卷,而有北本、南本傳世。
瑕玷     
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2.比喻缺點、過失。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「宜收藏圖,一禁絕之,則朱紫無所眩,典籍無瑕玷矣。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「何不追還了你原聘的財禮?另要了一房好的,毫無瑕玷,可不是好?」
披肝露膽     
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承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
玉書     
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2.神仙的書,緯家以此為素王受命的瑞徵。晉.王嘉《拾遺記》卷三:「夫子未生時,有麟吐玉書於闕里人家,云:『水精之子孫,衰周而素王。』」
瀝肝呈膽     
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承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
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