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握髮吐哺
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周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。典出《韓詩外傳》卷三。比喻求賢心切。唐．陸贄〈興元論解羌公輔狀〉：「陛下握髮吐哺之日，宵衣旰食之辰，士無賢愚，咸宜錄用。」《宋書．卷五九．張暢傳》：「周公握髮吐哺，二王何獨貴選？」也作「吐哺捉髮」、「吐哺握髮」、「一沐三握髮，一飯三吐哺」、「握髮吐餐」。
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沉沒
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2.埋沒而不能出頭。《南史．卷一三．宋宗室及諸王傳上．臨川烈武王道規傳》：「千載上有英才異士沉沒而不聞者，安可數哉？」唐．韓愈〈答劉秀才論史書〉：「夫聖唐鉅跡，及賢士大夫事，皆磊磊軒天地，決不沉沒。」
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呂不韋
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春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆禮賢下士，喜結交賓客。呂不韋居強秦，養士卻不及此四人，於是廣招天下賢士，分給厚賜，以至有食客三千人。當時諸侯中多有能言善辯之人，如荀子之類，遍佈天下。呂不韋就讓其食客各自寫下所見所聞，彙集在一起，分類爲萬物古今事之大成，故名之爲《呂氏春秋》，還把此書放在咸陽市門，並懸賞千金請諸侯遊士有能增減一字者，賞千金。
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千金市骨
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戰國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭為喻，勸諫燕昭王要禮遇天下賢士，則能為其效勞。見《戰國策．燕策一》。後用以比喻重金禮聘賢士，懇切求才的意思。宋．黃庭堅〈詠李伯時摹韓幹三馬次蘇子由韻簡伯時兼寄李德素〉詩：「千金市骨今何有，士或不價五羖皮。」也作「千金買骨」。
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許由洗耳
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許由歸隱山林，優游自得，聽到帝堯欲讓位於己，便感到耳朵受到汙染，因而臨水洗耳。典出漢．蔡邕《琴操．卷下．河間雜歌．箕山操》。後以許由洗耳比喻心性曠達，超脫於物外，而以接觸塵俗之物為恥。《孟子．盡心上》「古之賢士何獨不然」句下漢．趙岐．注：「樂道守志，若許由洗耳，可謂忘人之勢耳。」
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王莽
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）。漢元帝皇後王政君之侄。幼年時父親王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活儉樸，飽讀詩書，結交賢士，聲名遠播。王莽對其身居大司馬之位的伯父王鳳極為恭順。王鳳臨死囑咐王政君照顧王莽。漢成帝時前22年，王莽初任黃門郎，後升為射聲校尉。王莽禮賢下士，清廉儉樸，常把自己的俸祿分給門客和窮人，甚至賣掉馬車接濟窮人，深受眾人愛戴。其叔父王商上書願把其封地的一部分讓給王莽。永始元年（前16年）封新都侯、騎都尉及光祿大夫侍中。綏和元年（前8年）繼他的三位伯、叔之後出任大司馬，時年38歲。翌年，漢成帝去世。漢哀帝繼位後傅昭儀|傅太後...
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拂士
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輔弼君主的賢士。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」也作「弼士」。
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穎脫而出
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以遂備員而行矣。」平原君曰：「先生處勝之門下幾年於此矣？」毛遂曰：「三年於此矣。」平原君1>曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末2>立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！」毛遂3>曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤4>得處囊中，乃穎脫5>而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(2) 末：物體的尾端、頂梢。
(3) 毛遂：戰國時趙國人，生卒年不詳。為平原君門下食...
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如雷灌耳
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比喻人名氣很大，眾所共聞。元．無名氏《漁樵記》第一折：「久聞賢士大名，如雷灌耳。今日幸遇尊顏，實乃小官萬幸也。」《儒林外史》第一○回：「久仰大名，如雷灌耳，只是無緣，不曾拜識。」也作「如雷貫耳」。
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學生
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4.讀書人或從官者自稱的謙辭。《初刻拍案驚奇》卷一二：「此老是諸暨一個極忠厚長者，與學生也曾相會幾番過的。」《儒林外史》第一回：「我學生出門久了，故鄉有如此賢士，竟坐不知，可為慚愧。」
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貓頭鷹博士