:::
共 163 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
千羊之皮，不如一狐之腋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻凡人雖多，也只是庸才，不如一個賢士可貴。《史記．卷四三．趙世家》：「簡子曰：『大夫無罪。吾聞千羊之皮，不如一狐之腋，諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂；是以憂也。』」
|
|
瓦釜之鳴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
|
|
三窟狡兔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時齊之公族，姓田氏，名文；相齊，封於薛，孟嘗君為其稱號；好養賢士，食客數千人。
(2) 顧：回首、回頭看。
(3) 市：買。
(4) 高枕而臥：形容身心安適，無憂無慮。見「高枕無憂」。
(5) 放：免職不任用。
(6) 三反：三次往返。
(7) 賫：音ㄐ｜，帶著。
(8) 文車：繪有文彩的車。
(9) 服劍：佩劍。
(10) 不祥：不善。
|
|
緩步當車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
當然是士人尊貴！」齊宣王便問：「怎麼說呢？舉個例子。」顏斶便說：「從前秦國伐齊經過魯國，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的一草一木，否則一律殺無赦。又下令說：能砍下齊王人頭者，就能封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭，還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興，但又無法反駁，只好沉默不語。 這時旁邊的大臣都很緊張，對顏斶說：「你趕快上前去吧！大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等...
|
|
妄尊自大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
給馬援封爵。馬援很不高興，私底下跟公孫述左右的人說：「現在是誰的天下都還未底定，公孫述不趁現在去求取賢士，幫自己爭天下，反而在這裡講排場，自以為是皇帝，天下英才如何會久留？」於是就告辭走了。馬援回去對隗囂說：「公孫述只是井底之蛙而已，卻狂妄自大。你根本不用擔心他這股勢力，只要專心全力對付劉秀就夠了！」後來原文中的「妄自尊大 」就用來指毫無根據的自尊自大。
|
|
千鎰之裘，非一狐之白
瀏覽人次:0
收藏人次:0
價值千金的皮衣，不是用一隻狐狸腋下的白毛製成的。比喻治理好國家需要眾多賢士的力量。《墨子．親士》：「聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。」
|
|
邊幅不修
瀏覽人次:0
收藏人次:0
他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
|
|
令弟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱謂：(1)古代稱自己的弟輩，即弟之意。南朝宋．謝靈運〈酬從弟惠連〉詩五首之一：「永絕賞心望，長懷莫與同。末路值令弟，開顏披心胸。」唐．李嘉祐〈送舍弟〉詩：「老兄思難儔匹，令弟清詞堪比量。」(2)敬稱他人的弟弟。唐．權德輿〈揚州兵曹參軍蕭蕭府君墓誌銘并序〉：「初君與令弟故司封郎中惟則，同以儒服游京師，賢士大扶締交慕義者如響。」也稱為「淑弟」。
|
|
前賢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱前代修德的賢士。晉．陸機〈豪士賦〉：「巍巍之盛，仰邈前賢。」唐．杜甫〈戲為六絕句〉之一：「今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。」也作「前修」。
|
|
彥士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
才學優美的賢士。《三國志．卷二七．魏書．徐邈等傳．評曰》：「徐邈清尚弘通，……皆掌統方任，垂稱著績。可謂國之良臣，時之彥士矣。」唐．劉禹錫〈魏生兵要述〉：「余為書殿學士四年，所與居皆鴻生彥士。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！