:::
共 68 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
心回意轉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
|
|
寬洪大量
瀏覽人次:0
收藏人次:0
待人寬厚，度量很大。元．無名氏《漁樵記》第三折：「我則道相公不知打我多少，原來那相公寬洪大量，他著我抬起頭來。」《紅樓夢》第六九回：「奶奶寬洪大量，我卻眼裡揉不下沙子去。」也作「寬宏大量」。
|
|
頍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
抬起頭來。《說文解字．頁部》：「頍，舉頭也。」
|
|
意轉心回
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
|
|
打頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.起頭、首先。《兒女英雄傳》第四○回：「打頭呢，那丫頭是個分賞罪人的孩子。」
|
|
轉意回心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
|
|
忍痛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忍受痛苦。《南齊書．卷五五．孝義列傳．吳達之》：「嘗遇病，與母隔壁，忍痛不言，囓被至碎，恐母之哀己也。」《紅樓夢》第三○回：「寶玉一面進房來解衣，一面笑道：『我長了這麼大，今日頭一遭兒生氣打人，不想就偏遇見了你。』襲人一面忍痛換衣裳，一面笑道：『我是個起頭兒的人，不論事大事小，事好事歹，自然也該從我起。』」
|
|
頂真續麻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用前一句的結尾，做為下一句的起頭，使前後句子頭尾蟬聯的修辭法。如元代鄭光祖的《㑳梅香第一折》「你道信步出蘭庭，庭院悄人初靜，靜聽是彈琴的那生」。也稱為「頂針續麻」。
|
|
引頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.帶頭、起頭。《宋史．卷一三○．樂志五》：「文舞武舞計用一百二十八人，就以文舞番充。其二舞引頭二十四人，皆召募補之。」
|
|
意回心轉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士