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耳聞不如眼見
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
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千聞不如一見
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
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兩得益彰
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此處所列為「相得益彰」之典故說明，提供參考。「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」，明顯、彰顯的意思，「相得益彰」是指彼此互相配合、映襯，更能顯出各自的長處。《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》中收錄王襃的一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。內容主要在述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，...
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閱讀理解策略
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閱讀理解能力」是關鍵，善用「閱讀理解策略」的教學，激發兒童想像力，啟動學習的潛能則是關鍵的鎖鑰。從上述說明可得知，策略包括目標及達成目標的手段，而面對不同的閱讀教材、不同的文體、閱讀對象的年齡不同，所使用的方法也會不同。閱讀策略就是指為達成閱讀目標，所才採取一系列有計畫的技巧與方法。 關鍵字中文關鍵字：閱讀理解策略英文關鍵字：Reading Comprehension Strategy 參考資料陳淑貞著。教師專業學習社群閱讀教學之行動研究—國小三年級國語科文本閱讀理解策略之分析，2012年，頁20-21，臺北市立教育大學...
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祝詞
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1.祭祀時禱告的文辭。[例]他拿著香，口中唸著祝詞，向神明述說他的心願。
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力爭上流
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生活中真實的感受。不擬古，不拘格式，寫出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的巧妙。最後一句：「力欲爭上游，性靈乃其要。」就是趙翼認為如果想要更上層樓，「性靈」是最重要的。後來「力爭上游」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻努力奮鬥，求取上進。
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補述
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補充說明。[例]他的文章最後補述說很感謝許多人給他的指導，才能完成這篇論文。
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戰地春夢
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利的戰爭遭遇，描述戰爭如何毀滅人的精神、扼殺人的愛情，以及驅使人與人之間無謂的互相殘殺，血淋淋的畫面述說作者對帝國主義戰爭的深切厭惡。 亨利，一個對戰爭懷著精神的美國青年，深入前線無所謂劇的醫護軍官，經歷了殘酷、慌亂和荒誕的戰爭遭遇後，義無反顧的與摯愛──凱瑟琳逃出可怕的戰爭，然而卻沒能逃出死神的魔掌。全書體現出含而不露、哀而不傷的風韻，卻又深刻的表達了厭戰的情緒，足以撼動人心。本書作者海明威是美國著名作家，亦是諾貝爾文學獎得主，他是一個極富色彩的人，喜愛冒險。他的寫作風格，被稱作「迷惘的一代」。海明威曾以此書自比莎翁...
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數說
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1.逐項的述說。元．紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「我程嬰抱的這孤兒出門，被覬鯡將軍要拏的去報與屠岸賈，是程嬰數說了一場，那覬鯡將軍放我出了府門。」
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討人情
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向別人述說自己的恩情，以求報答。如：「對人略施小惠，就去討人情，未免過於庸俗。」
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貓頭鷹博士