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白駒過隙     
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「白駒過隙」的「駒」指的是良馬、駿馬，「隙」則是狹小的縫隙，「白駒過隙」則指駿馬快速奔馳過，從狹小的縫隙中看去，僅能見到白光一閃而逝。此語見於《莊子．知北遊》，莊子說：「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。」其中 「郤（ㄒㄧˋ）」通「隙」，整句話則是感嘆人停留在天地間的時間如此短暫，生命消逝之疾速，就像白駒那樣快速奔馳過狹小縫隙。但另有人以為，莊子話中的「白駒」指的是白色的「駒影」，也就是日影，「白駒過郤」則是指白色的日影移動迅速，從縫隙中一閃而逝。其實無論「白駒」是白色駿馬，或是白色日影，整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間過得很快。例如在《三...
與     
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10. 等待。《論語．陽貨》：「日月逝矣，歲不我與。」《楚辭．屈原．離騷》：「汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。」
曇花一現     
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近義:好景不常,浮雲朝露,電光石火,過眼雲煙反義:千秋萬世,日久天長辨似: 「曇花一現」及「過眼雲煙」都有事物消逝的意思。 「曇花一現」側重於事物的迅速消逝；「過眼雲煙」側重於事物的容易消逝。 曇花一現 過眼雲煙 辨似例句 ○ ㄨ 哪知她才露出的笑容就像～般，立即又恢復一臉冰霜。 ㄨ ○ 這些名利、富貴，到頭來不過是～，何必太計較？
祇     
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正、恰、只。《詩經．小雅．何人斯》：「胡逝我梁，祇攪我心。」三國魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「多言寡誠，祇令事敗。」或讀為ㄓˇ zhǐ。
四面楚歌     
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《史記．卷七．項羽本紀》項王1>軍壁2>垓下3>，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重4>。夜聞漢軍5>四面皆楚歌6>，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 〔注解〕 (1) 項王：項籍（西元前２３２∼２０２），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才氣過人。與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為「西楚霸王」，與劉邦爭天下，戰無不利，但垓下一戰，楚軍瓦解，項籍自刎於烏江。 ...
風馳電掣     
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比喻快速。明．張四維《雙烈記》第二齣：「袖中三尺劍，嘆空自光芒貫日，倘一時離匣，風馳電掣，掃除妖魅。」《二十年目睹之怪現狀》第六八回：「這裡天津的車夫，跑的如飛一般風馳電掣，人坐在上面，倒反有點害怕。」也作「風馳電赴」、「風馳電卷」、「風馳電逝」、「電卷風馳」、「電卷星飛」、「電掣風馳」、「電掣星馳」。
指鹿為馬     
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趙高是個生性奸詐、頗具野心的人，想要篡奪朝中大權。秦始皇帝病逝時，假傳聖旨，賜死秦始皇長子扶蘇，接著立次子胡亥為帝，即秦二世，自己則當了丞相。當時胡亥年紀甚輕，因此趙高便專權攬政，但是他並沒有因此而滿足，進而想要謀奪帝位，卻又怕朝中大臣們不服，於是就想出一個方法來試探。有一天，趙高就駕鹿跟隨著秦二世外出，秦王看見了就問說：「你為何騎著鹿呢？」趙高回答：「這是一匹馬。」秦王說：「你錯把鹿當成馬了。」趙高說：「皇上若不相信我所說的，可以問問其他人。」群臣中有人說是鹿，也有人說是馬。這時候秦王竟不相信自己所看到的事實，卻相信了奸臣的說法。後來這個故事被濃縮成「指鹿為馬」，用來比喻人刻意顛倒是非。
南柯一夢     
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中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與生過從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯妖B虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。 〔注解〕 (1) 吳、楚：吳地和楚地一帶，地約在今江蘇、湖南、湖北等範圍。 (2) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。 (3) 廡：音ㄨˇ，廳堂兩側的廂房。 (4) 秣馬濯足：餵馬洗腳。秣，音ㄇㄛˋ。濯，音ㄓㄨㄛˊ。 (5) 愈：同「癒」，病好。 (6) 奉事：服侍、伺候。 (7) 南柯：郡名。 (8) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」...
明日黃花     
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明日，重陽節後。黃花，菊花。明日黃花指在重陽節欣賞菊花最能景與情會，若錯過時令就毫無興味。後比喻為過時的事物。[例]隨著年華的消逝，過去恃以為傲的美貌已成明日黃花。
枕戈待旦     
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睿表明復興中原的抱負，於是被任命為豫州刺史，自己招募兵馬北伐，並且發誓說：「如果不能光復中原，就像流逝的江水一去不回。」果真，他幾次打敗後趙石勒，光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後，在寫給親友的信上說：「我枕著武器等待天明，立志消滅叛逆的胡人，常常怕祖逖比我早一步握著鞭子馳騁沙場。」後來「枕戈待旦」被用來形容殺敵報國之心急切，隨時準備作戰。亦用來形容人全神戒備，絲毫不敢鬆懈。
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