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靡爛     
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爛到不可收拾。今多用於指生活腐化,不圖進取。[例]生活靡爛
朝氣     
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2.精神抖擻,奮發進取的氣概。明.史可法〈請出師討賊疏〉:「大變之初,黔黎灑泣,紳士悲哀,痛憤相乘,猶有朝氣;今兵驕餉詘,文恬武嬉,頓成暮氣矣。」
保守     
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相反詞:急進、泄漏、泄露、先進、改良、進取、進步、開明、開通
關羽     
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將甘寧率領一千人前往駐守,關羽得知後就沒有過河,在河對岸扎營,這個地方後來稱為“關羽瀨”。此時,曹操進取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權修和,協議平分荊州,但雙方關係已趨惡化。孫權方仇視劉備、關羽君臣。 威震華夏219年,劉備稱漢中王,封關羽為前將軍,假節鉞。同年關羽進攻荊州北部樊城,曹操派大將於禁援救,時大雨令漢水暴漲,於禁所率領的七軍都被大水淹沒,將士紛紛往高處避水,而關羽則乘勢坐大船進行攻擊,史稱「水淹七軍」。於禁因為窮迫,於是向關羽投降,龐德 (三國)|龐德則被關羽所獲,因不向關羽投降而被關羽處斬,關羽還進一步圍困曹...
結黨營私     
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互相勾結以謀求私利。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「此輩結黨營私,朋求進取,以同異為愛惡,以愛惡為是非。」
阿德勒學派治療法     
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因此阿德勒認為自卑與優越兩者其實是相輔相成,不可分割的。而阿德勒也提出三個解釋優越的代表性名詞:1.進取(agreesion)2.力量的追求(willto power)3.競求優越(striving for superiority),透過此三個名詞,可看出阿德勒是主張人人皆有爭勝的意志,也就是說優越的追求是人格動力所在。另外,阿德勒所指的優越感並非意味超越別人,而是與尼采所提出的求權意志相同,即為每個人努力的超越自己。(註1) 諮商方法建立關係:阿德勒認為不應是當事人為患者,並且認為諮商過程應為一再教育的過程,因此諮商員...
反脣相譏     
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此處所列為「反脣相稽」之典源,提供參考。 漢.賈誼〈治安策〉(據《漢書.卷四八.賈誼傳》引)商君遺禮義,棄仁恩,并心於進取,行之二歲,秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>,慮有德色;母取箕帚3>,立而誶語4>。抱哺其子,與公併倨5>;婦姑不相說6>,則反脣而相稽7>。其慈子耆利,不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時,猶曰蹶六國,兼天下。功成求得矣,終不知反廉愧之節,仁義之厚。信并兼之法,遂進取之業,天下大敗;眾掩寡,智欺愚,勇威怯,壯陵衰,其亂至矣。是以大賢起之,威震海內,德從天下。曩之為秦者,今轉而為漢矣。然其遺風餘俗,猶尚未改。 〔注解〕 (1) 耰:音|ㄡ,用來平...
鬥志     
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奮發進取的意志。[例]鬥志昂揚
個人主義     
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個人主義也與法西斯主義相較,法西斯主義要求個人必須替國家的利益服務。個人主義一詞也被用以描述「個人的進取性」和「個人的自由」—或許更明白的說便是法語裡的「自由放任」(laissez faire)一詞,這一詞代表的是「讓他做、讓他去、讓他走」。在實踐上,個人主義最關注的是保護個人免受國家的侵犯。舉例而言,個人主義通常反對民主制度,除非有一套憲法能夠保護個人免受多數的侵犯。公民和經濟的自由都是個人主義著重的。個人主義最極力避免的是商業和產業力量被過度集中於國家的手上,因為這會造成兩個問題:民選的民意代表並沒有能力和責任感去處...
楚辭     
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活和表達豐富的思想感情。楚國踞南,蠻夷之國;文化來源,與周同受殷商影響。楚莊王時,楚國勢力急張,以北進取;南北文化,水乳交融,中原高度的思想文化大大地為楚國吸收。到了戰國時代,南北文化之滙更顯,《詩經》移植於南方足可證。當時楚國君臣上下,說起話來,詩經朗朗;此等移植,開始之時,多用於外交辭令,後來滲入楚文學,感染文人的思想。關於楚辭的特征,宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”(見《宋文鑒》卷九十二) 代表作楚辭的代表作家有屈原、宋玉等人,其他如唐勒和景差...
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