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英雄氣短
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宋代蘇丕年少時應試禮部不中，因說：「此中最易短英雄之氣。」拂袖而去。見《尚友錄》卷三。後以英雄氣短指有才志的人因遭受挫折或沉溺於兒女私情而喪失進取心。明．陳汝元《金蓮記》第二五齣：「傷秋賦寂寥，多病成迤逗。吹笛誰家，惹得雙眉鬥，英雄氣短偏憔瘦。」也作「英雄短氣」。
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琹涵
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澄明的心境及自勉勉人的情懷。寫作使她的人生更篤定，能夠向世界傳達出無限溫柔與關懷，積極、奮發、樂觀、進取的思想種子。寫作使琹涵具體發揮「服務的人生觀」，使她的生命從此更有意義和目標。作品曾被選入國中國文課本及海外僑校指定教材。 作品 留一方心田忘憂谷心海微瀾向陽光多處行溫暖的心年少情懷天天天晴溫柔的角落春天的拜訪畫自己的臉譜像清泉一般希望是一座山清音歲月的名字心中桃源生命之愛陽光下的笑臉 評價 回到白河鄉下教書，琹涵並不知道自己在學生心中佔了多少份量？十分醉心戲劇、電影、閱讀的她，時常在課堂上與學生分享一個又一個莎士...
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朝氣
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2.精神抖擻，奮發進取的氣概。明．史可法〈請出師討賊疏〉：「大變之初，黔黎灑泣，紳士悲哀，痛憤相乘，猶有朝氣；今兵驕餉詘，文恬武嬉，頓成暮氣矣。」
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阿德勒學派治療法
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因此阿德勒認為自卑與優越兩者其實是相輔相成，不可分割的。而阿德勒也提出三個解釋優越的代表性名詞：1.進取(agreesion)2.力量的追求(willto power)3.競求優越(striving for superiority)，透過此三個名詞，可看出阿德勒是主張人人皆有爭勝的意志，也就是說優越的追求是人格動力所在。另外，阿德勒所指的優越感並非意味超越別人，而是與尼采所提出的求權意志相同，即為每個人努力的超越自己。(註1) 諮商方法建立關係：阿德勒認為不應是當事人為患者，並且認為諮商過程應為一再教育的過程，因此諮商員...
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結黨營私
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互相勾結以謀求私利。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「此輩結黨營私，朋求進取，以同異為愛惡，以愛惡為是非。」
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靡爛
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爛到不可收拾。今多用於指生活腐化，不圖進取。[例]生活靡爛
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保守
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相反詞：急進、泄漏、泄露、先進、改良、進取、進步、開明、開通
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反脣相譏
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此處所列為「反脣相稽」之典源，提供參考。 漢．賈誼〈治安策〉（據《漢書．卷四八．賈誼傳》引）商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>，慮有德色；母取箕帚3>，立而誶語4>。抱哺其子，與公併倨5>；婦姑不相說6>，則反脣而相稽7>。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，德從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。 〔注解〕
(1) 耰：音｜ㄡ，用來平...
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個人主義
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個人主義也與法西斯主義相較，法西斯主義要求個人必須替國家的利益服務。個人主義一詞也被用以描述「個人的進取性」和「個人的自由」—或許更明白的說便是法語裡的「自由放任」（laissez faire）一詞，這一詞代表的是「讓他做、讓他去、讓他走」。在實踐上，個人主義最關注的是保護個人免受國家的侵犯。舉例而言，個人主義通常反對民主制度，除非有一套憲法能夠保護個人免受多數的侵犯。公民和經濟的自由都是個人主義著重的。個人主義最極力避免的是商業和產業力量被過度集中於國家的手上，因為這會造成兩個問題：民選的民意代表並沒有能力和責任感去處...
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曹操
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，也影響到後來的杜甫、白居易等人。曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如：《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟...
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士