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韋應物     
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持示世人不知寶,勸君煉丹永壽考。 夏冰歌  出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。  九天含露未銷,閶闔初開賜貴人。碎如墜瓊方截璐,  粉壁生寒象筵布。玉壺紈扇亦玲瓏,座有麗人色俱素。  咫尺炎涼變四時,出門焦灼君詎知。肥羊甘醴心悶悶,  飲此瑩然何所思。當念闌幹鑿者苦,臘月深井汗如雨。 黿頭山神女歌  黿頭之山,直上洞庭連青天。蒼蒼煙樹閉古廟,  中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路絕,蛟龍出沒無時節。  魂同魍魎潛太陰,身與空山長不滅。東晉永和今幾代,  雲發素顏猶盼睞。陰深靈氣靜凝美,的礫龍綃雜瓊珮。  山精木魅不敢親...
積羽沉舟     
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輕飄飄的羽毛聚集多了,也會重得使船下沉。比喻積少成多而有力。《戰國策.魏策一》:「臣聞積羽沉舟,群輕折軸,眾口金,故願大王之熟計之也。」
培根     
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自於社會習俗、文字、語言……等等→對培根而言這是最危險的錯誤,也最難排除。(2) 例:三人成虎、眾口金,別人說什麼你就相信什麼。4. 劇場的偶像【推理後產生的錯誤】:來自於個人篤信之學。(二) 提出《新工具》:即歸納法,用以取代演繹法。(三) 研究學問要像「蜜蜂」:1. 螞蟻主外,勤勉的去堆積資料,但是堆積如山的資料,並不具價值,例如:實驗家,只會採集和使用;2. 蜘蛛主內,自織一個天衣無縫的網,卻空無一物,例如:推論家,只憑自己的材料來織成絲網;3. 蜜蜂內外兼顧,在外有所選擇的採集花蜜,經過自己內在的消化與製造,結...
眾口爍金     
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爍,同「」。「眾口爍金」即「眾口金」。見「眾口金」條。01.漢.荀悅《前漢紀.卷九.孝景皇帝紀》:「眾口爍金,積毀銷骨。」 
積毀銷骨     
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累積過多毀謗,而使人難以生存自立。形容流言可畏。《史記.卷七○.張儀傳》:「眾口金,積毀銷骨也。」
養晦     
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語本《詩經.周頌.酌》:「於王師,遵養時晦。」指隱居匿跡以待時機。《宋史.卷四七一.姦臣傳一.邢恕傳》:「王安石亦愛之,因賓客諭意,使養晦以待用,恕不能從。」
逼人咄咄     
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狀況氣勢逼人,使人畏懼。後來「咄咄逼人」演變為成語,用來形容言詞凌厲,氣勢迫人。(二)晉朝女書法家衛在〈與釋某書〉中提到,她有一位弟子叫王羲之,楷書已得到她的真傳,寫出來的字咄咄逼人,而且筆勢流利精妙,字體強勁有力而秀美,能力足夠到尚書館擔任書寫的工作。此處「咄咄逼人」一語用來形容文字的氣勢逼近或超越她自己的作品,令人敬畏。
遵養時晦     
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暫時退隱,以等待時機。《詩經.周頌.酌》:「於王師,遵養時晦。」《舊五代史.卷二七.唐書.莊宗本紀一》:「大人當遵養時晦,以待其衰,何事輕為沮喪!」也作「遵時養晦」。
眾心成城     
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大家一條心,力量堅固如城。比喻團結一致,同心協力。《國語.周語下》:「故諺曰:『眾心成城,眾口金。』」唐.高郢〈再上諫造章敬寺書〉:「臣聞眾心成城,眾口金,則輿人之誦不可輕也。」也作「眾心如城」、「眾志成城」。
滴水成冰     
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相反詞:流金
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