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若數家珍
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好像計數自家所珍藏的珠寶一樣。比喻敘述事物明晰熟練。如：「他在詩歌方面鑽研很深，所以對每一位詩人都能若數家珍，一一道來。」也作「如數家珍」。
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郭沫若
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年3月，郭沫若發表了《科學的春天》的書面報告（內容實為原中宣部國際宣傳處幹部胡平起草），號召知識分子鑽研學術。1978年6月12日在北京逝世。根據其遺囑，郭的骨灰灑在山西昔陽縣大寨人民公社的梯田中。 文學觀點 郭沫若利用詩歌和歷史劇作為自己的武器，在他的作品中表現出對理想的狂熱追求和火山爆發式的熱情。《女神》一書即展現出郭沫若浪漫奔放的火熱情懷。此外，郭沫若從階級本質劃分了革命文學與反革命文學的界限：『你是反對革命的人，那你做出來的文學或者你所欣賞的文學，自然是反對革命的文學，是替壓迫階級說話的文學；……你假如是贊成革...
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日鍛月煉
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比喻長時間不懈的下苦功鑽研。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷八．杜少陵三》：「天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然；文章之間，詩尤然。世乃有日鍛月煉之說，此所以用功者雖多，而名家者終少也。」
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曹禺
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平曹禺(1910－1996)，原名萬家寶，生於天津一個封建家庭，少年時候因其父的工作關係，目睹了官僚腐化的時弊。曹禺從小喜愛文學戲劇，求學時已開始寫作新詩小說，更參與劇團演出，於清華大學西洋文學系畢業後，繼續鑽研戲劇。曹禺遍閱古今中外名著，深受希臘三大悲劇作家，以及莎士比亞和俄國劇作家安東• 契訶夫(Anton Chekhov)等文豪的劇作所吸引，一生著作甚豐，當中尤以《雷雨》、《日出》及《原野》一系列優秀作品最為人稱道。1928年曹禺被保送進入南開大學政治系學習，...
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石點頭
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此處所列為「頑石點頭」之典故說明，提供參考。晉朝時有一位道生法師，當時《涅槃經》剛傳入中國，接受的人不多，他就到蘇州虎丘山隱居，鑽研佛法。傳說他曾在山中搬了一些石頭，排列整齊後，把這些石頭當作學生，每天不厭其煩地講述《涅槃經》。道生法師因為主張眾生皆可成佛，所以對沒有反應的石頭，依舊滔滔不絕地講解。一段日子後，道生法師問說：「你們覺得我的解釋是否和《涅槃經》的原意契合呢？」石頭們竟然個個都點起頭來了。後來「頑石點頭」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻說理透澈，使人心服。
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羅素的實在論
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素的這種邏輯的原子主義的建立，頗受到他的傑出的弟子維根斯坦的影響，他自己也坦白地承認這點。不過，他在鑽研數學哲學的過程中也從其中得到靈感，最後提出這樣的哲學理論。關於邏輯的原子主義的思維方式，羅素說，倘若有人進入我所說的邏輯的原子主義的內裏，便會相信世界可以分解成一些散殊的、具有關係之類的東西。個人要考量複雜性的問題，必會先對種種事實進行分析，而不是分析明顯地是複雜的事物。上述所謂的散殊的具有關係的東西，應是指那些簡單的而非複雜的東西或事實，我們的注意應先著眼於這些東西，這便符合邏輯的原子的簡樸的、單純的性格。捨簡而就繁...
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席間函丈
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討論、鑽研學問時，保持丈許距離，以便指畫。《禮記．曲禮上》：「若非飲食之客，則布席，席間函丈。」
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馬諦斯
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為什麼往後他在簡略的線條、色彩上的處理有獨到之處。直至西元1898年，馬諦斯才離開摩洛的門下，仔細地鑽研印象主義、新印象主義。西元1905年夏天與好友德安在柯里塢時首次接觸到高更在大洋洲時的畫作，大為震撼，同時也抓住了高更作畫的主要技巧，逐漸確立自己的風格，同年秋天，在沙龍中展出的＜戴帽子的婦人＞成微議論焦點，此後馬諦斯不畏眾人議論，一心走在野獸派的道路上。 藝術風格線條：不同於最常見的物體輪廓線，馬諦斯以簡略大膽的線條表現畫家的主觀動向，且常常讓描繪物體變形，這也是他在版畫、素描等作品中的一大特色。色調：馬諦斯用色大膽...
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鑽堅仰高
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越是深加鑽研，越覺得艱深難通；越是抬頭仰望，越覺得高大巍峨。語本《論語．子罕》：「仰之彌高，鑽之彌堅。」後比喻深入鑽研。宋．朱熹〈答林退思〉：「故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德，蓋於此小差則心失其正，雖有鑽堅仰高之志，而反為謀利計功之私矣！」
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貓頭鷹博士