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閉口無言     
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此處所列為「啞口無言」之典故說明，提供參考。「啞口無言」，就是說不出話的意思。常用在遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。這句成語常見於小說中。例如《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因為聽說劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當天，權將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞...
闢邪     
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駁斥邪說、驅除邪惡。《清史稿．卷八四．禮志三》：「帝君主持文運，崇聖闢邪，海內尊奉，與關聖同，允宜列入祀典。」南朝陳．徐陵〈齊國宋司徒寺碑〉：「攝亂以定，闢邪以律。」
十行一目     
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書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
特殊問題諮商     
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當事人暢所欲言，不論是爭辯或者具有攻擊性的內容，將可消解當事人的部份防衛態度，在搭配上諮商員平靜且不駁斥的衝動，將使雙方關係能穩固，進而讓當事人信任諮商員。久而久之，諮商員便可適時點出當事人的挑釁行為，讓當事人能了解自己的特徵，並檢視自身的攻擊性態度，而達成最後看清自己的諮商目標。 過度壓抑型個案此類的個案通常為無法檢查出生理病變的當事人，其無法分辨自己的痛苦與情緒，漸漸地將自身的問題歸因為心理成::因，並且產生出恐懼以及強烈的抗拒行為，針對此類的當事人，諮商員可嘗試使用與感官有關的字眼來與當事人溝通，或者利用教育性來解...
直口無言     
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此處所列為「啞口無言」之典故說明，提供參考。「啞口無言」，就是說不出話的意思。常用在遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。這句成語常見於小說中。例如《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因為聽說劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當天，權將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞...
一目數行     
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書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
體無完肌     
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膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。
七行俱下     
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書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
目下十行     
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書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
數行並下     
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書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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