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辯駁     
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據理爭辯駁斥。如：「他的意見已遭辯駁。」《文明小史》第四八回：「幸虧他學過律師的人，善於辯駁。」也作「辨駁」。
不攻自破     
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不須外界駁斥打擊，即因內部的矛盾荒謬而自行瓦解。[例]謠言會不攻自破，你不要太在意。
揚雄     
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他提出以「玄」作為宇宙萬物根源的學說，強調如實的認識自然現象，並認為「有生者必有死,有始者必有終」，駁斥了方士的迷信。在社會倫理上，認定「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人」。2.揚雄後來認為辭賦為「雕蟲篆刻」，「壯夫不為」，轉而研究哲學。仿《論語》作《法言》，模仿《易經》作《太玄》。 著作《法言》、《太玄》、《方言》 評價1.張衡稱他「妙極道術」。2.朱熹認為他「拙底工夫」。《資料取自於網路》
行為模式     
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equence）—指由B階段所引發的困擾情緒或行為。D（Dispute）—指治療者企圖幫助患者改變或駁斥其在B階段的非理性想法。E（Effect of dispute）—經由D階段所形成的行為(註一) 關鍵字中文關鍵字：行為模式英文關鍵字：behavioral model 參考資料1.吳明隆/著。班級經營實踐與策略，2011年出版，頁302-305。五南圖書出版公司。
龔自珍     
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，一種歸墟義”。他主張嚴禁鴉片，堅決抵抗英國侵略者；主張和外國作有益的通商，嚴格禁止奢侈品的輸入；並駁斥了僚吏、幕客、遊客、商估、紳士等等各式投降派的有害論調。在中英鴉片戰爭發生後第二年(1841)的夏秋間，江蘇巡撫梁章鉅駐防上海，他在丹陽雲陽書院於暴死前數日寫信給梁“論時事，並約即日解館來訪，稍助籌筆”，共同抵抗英國侵略者。龔自珍這種思想發展，從早年的社會批判和改良論到中年以後以批判的歷史家自任，繼續不斷地關心現實政治社會的重大問題，可以看到他的從自發到自覺的進步鬥爭過程。但這裏也可以看到，他既以歷史家自處，隨著仕途的...
理性─情緒─行為治療     
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Ellis將治療技巧分為ABCDE等五個步驟：A事引發事件，B是對該事件之想法，C為導致之結果，D為駁斥，E則為新的想法與感受。而駁斥又分為四種認知駁斥的類型：功能性駁斥、實證性駁斥、邏輯性
十行俱下     
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書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
杜斯妥也夫斯基     
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拉舍夫斯基小組的革命活動。同年果戈理發表《與友人書信選》別林斯基撰寫《給果戈理的一封信》對其觀點給予駁斥。杜斯妥也夫斯基非常喜歡別林斯基這篇文章，並尋找到手抄本在小組上朗讀。1849年4月23日他因牽涉反對沙皇的革命活動而被捕，並於11月16日執行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亞。在西伯利亞他的思想發生了巨變，同時癲癇症發作的也愈發頻繁。1854年他被釋放，但是要求必須在西伯利亞服役。1858年他升為少尉，從此可以有自己的時間來思考與寫作。從假處決事件到西伯利亞服刑這十年時間是他人生主要的轉折，他開始反省自己...
理情諮商法     
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深知自己是有能力去改變困擾解決問題。當事人了解人格問題是源自於非理性以及絕對性的觀念。需要去反駁並且駁斥當事人的非理性觀念，直到當事人能運用理性觀念來思考事情。利用認知、情緒以及行為的改變，來使得理性的哲學內化至人格當中。(註1) 理情治療法之優缺 優點可提供認知層面的資訊，並且可激勵當事人去評估自己的決定以及價值之非理性之所在。另外，理情諮商法也強調把新獲得的資訊付之行動，或是運用家庭的幫忙來鼓勵當事人練習新的行為，並幫助當事人重新制約。 缺點因理情諮商法的諮商員著重於面值以及指導的地位，因此針對諮商員本身的訓練、知識...
肌無完膚     
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膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。
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