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體無完皮     
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膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。
多元智慧理論     
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由哈佛大學教授迦納所提出(Multiple Intelligence)，駁斥過去對智慧單一的觀點。認為每個人都具備八項智慧，且大多數人的智慧都可以發展到充分勝任的水準。智慧通常可以複雜的方式統合運作，例如煮菜，要看食譜，要運用語文智慧；要量配料份量，要用數學邏輯智慧；要做出適合大家的口味，要用人際、自省智慧。每項智慧都有多種表現智慧的方法，且迦納相信仍有其他智慧存在的可能。目前發現有八種多元智慧，包括語文智慧，是能有效運用口頭語言或是書寫文字的能力。數學邏輯智慧，能有效地運用數學和邏輯推理的能力。空間智慧，能準確地感覺空...
一目五行     
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書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
遣兵調將     
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調遣士兵，派任將領。《孽海花》第二四回：「我國嚴詞駁斥了幾回，日本就日日遣兵調將，勢將與我國決裂。」也作「調兵遣將」。
操戈入室     
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比喻就對方的論點，找其紕漏，駁斥對方。參見「入室操戈」條。明．陳汝元《金蓮記》第二四齣：「章相與學士，初方指水盟松，後反操戈入室，不免乘此機會，嘲他幾句。」
身無完膚     
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膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。
辨駁     
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爭辯駁斥。《儒林外史》第四五回：「不瞞大哥說，經過我愚弟兄看的地，一毫也沒得辨駁的！」也作「辯駁」。
無出其上     
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禮節，皇上卻對大王如此無禮，我們實在看不過去，決定要造反報仇。」趙王聽了之後，氣得咬破了自己的指頭，駁斥道：「我們的祖先失去了國家，如果沒有皇上，我們都會死無葬身之地，屍體任蟲啃食。你們怎麼可以忘恩負義！不要再說這樣的話了！」貫高等人知道趙王不願做個背德忘恩之人，便私下共謀刺殺高祖。不料事機敗露，高祖便下令逮捕趙王及所有參與謀反之人。趙午等人不願屈服，於是都自殺了，只有貫高就縛。當趙王將被押解到京師時，朝廷又下了一道詔書，說：「趙國如果有人敢跟隨趙王進京，就誅殺三族。」田叔、孟舒等十餘人於是穿著罪囚之衣，截去頭髮，又以鐵環束頸，假稱是趙王的家奴，跟著趙王一起被押解到了京師。到了京師之後，貫高坦...
貶駁     
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駁斥，糾正錯誤並給予不好的評價。《初刻拍案驚奇》卷一八：「解元貶駁他道：『我看你身上藍縷，你既有這仙術，何不燒些來自己用度？卻要作成別人！』」
辯論會     
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正反兩方對同一主題各提出自己的意見，針對對方的缺點互相駁斥，並力圖說服對方以贏得勝利的有組織、有秩序的討論會，稱為「辯論會」。如：「學校近日將要舉行辯論會。」
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