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司馬光     
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垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他明確指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數月營聚」，大操大辦。他非常痛惡這種糜爛陋習，為此，他慨歎道：「居位者雖不能禁，忍助之乎！」其二，提倡節儉美德。司馬光讚揚了宋真宗、仁宗...
西西     
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拉丁美洲的精髓，寫實寫意，剪裁併貼，結合多種技巧加以展現。讀西西作品，知道她不徒追求表面技巧，而能相體裁衣，深刻描繪這一代人的悲和喜、矛盾和困惑、懦弱和堅強、冷漠和寬容，左右出入而永遠充滿感性的衝擊，是近年來香港最受注目的女作家，也已經在臺灣文學界獲得肯定，為洪範書店所樂於鄭重推介。西西的筆名，據她本人所述，乃象形文字，「西」是一個穿著裙子的女孩子兩隻腳站在地上的一個四方格子裡，「西西」就是跳飛機的意思，這是她小時候喜歡玩的一種遊戲。著作《東城故事》 中篇小說 香港明明出版社 1966年3月《我城》《我城》 長篇小說 香...
後現代美學     
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者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義上的「反文學」。(2)擯棄所謂的「終極價值」。後現代主義者認為一切傳統意義上的崇高的事物和信念都是從話語中派生出來的短暫的產物，不值得「真誠」、「嚴肅」的對待。客觀世界和人自身都被異化了，歷史失去了方向和意義，社會體系不可改變。後現代主義作家不願意對重大的社會、政治、道德、美學等問題進行嚴肅認真的思考，他們...
曹植     
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志、詠物等。取材自日常生活，篇幅較短，摒棄漢賦鋪排堆砌的傳統，滲透強烈的主觀情感。他的散文，包括多種體裁，今存近百篇，主要的是寫他的思想抱負。曹植後期的代表作還有《洛神賦》和《贈白馬王彪》，分別是魏晉抒情小賦和五言詩的名篇。詩賦情真意切，詞采流麗，注重韻律，開後世詩歌聲律化之先聲，被稱為“建安風骨”，對後世影響極大。來自http://www.epochtimes.com/b5/3/3/13/n286191.htm
體統     
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1.詩文或著作的體裁、綱要的條理。《舊唐書．卷一○二．劉子玄傳》：「古者刊定一史，纂成一家，體統各殊，指歸咸別。」《文選．左思．三都賦序》：「聊舉其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。」
列傳     
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紀傳體史書中用來記述人物事蹟的一種體裁。為漢代司馬遷首創。如《史記》有七十列傳。
文體     
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文章的體裁或風格。《文選．沈約．宋書謝靈運傳論》：「自漢至魏四百餘年，辭人才子，文體三變。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「世有澆淳，時移治亂，文體遷變，邪正或殊。」
序曲     
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1.一種音樂體裁。為歌劇開幕前所奏的樂曲，用以準備開幕或暗示劇情之用。也可成為獨立的作品。[例]這幕戲開場的序曲，曲調非常優美動聽。
長篇累牘     
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篇幅極為冗長的文章。《儒林外史》第五一回：「本府親自看過，長篇累牘，後面還有你的名姓圖書。」《兒女英雄傳》第三七回：「公子此時，一團興致，覺得這事倚馬可待，那知一想，才覺長篇累牘，不合體裁。」
唐詩     
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唐代詩歌的總稱。包括古詩、律詩、絕句等體裁。唐詩是唐朝文學代表，和宋詞、元曲並稱於世。可分為初、盛、中、晚四期。初唐的王勃、楊烱；盛唐的李白、杜甫；中唐的元稹、白居易；晚唐的杜牧、李商隱，可做為代表人物。
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