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熟讀王叔和,不如臨症多     
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(諺語)比喻實際的臨床經驗比熟讀書籍來得確切真實。《儒林外史》第三一回:「『熟讀王叔和,不如臨症多』,不瞞太爺說,晚生在江湖上胡鬧,不曾讀過甚麼醫書,卻是看的症不少。」
山水畫     
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一種以描繪山川、林木等自然景色為主體的國畫。藝術表現上以意境的表達為主。[例]五代、北宋是山水畫的極盛時期,出現不少著名的畫家。 △山水
差強意     
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此處所列為「差強人意」之典故說明,提供參考。吳漢是東漢初年的名將,他本來是一個亭長,後來歸附光武帝劉秀,隨著劉秀東征西討,建立了不少戰功。吳漢不但勇敢,而且十分忠心,每次出征,吳漢總是跟隨在劉秀身邊,只要劉秀沒有就寢,他就侍立一旁不肯休息。因此劉秀十分賞識他,先拜為偏將軍,後來又升為大將軍。有一次諸將們打了敗仗,垂頭喪氣,只有吳漢積極鼓勵眾人,並且整理兵械,為下一次的戰爭做好準備。劉秀得知這個情形,便稱讚吳漢,說:「吳將軍真遇是能夠振奮軍心啊!」後來「差強人意」被用來比喻雖然不夠好,但大體上還能讓人滿意。
宋琬     
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才到枕,雙淚無縱橫。白頭老鳥作鬼語,群飛啞啞還相驚。”寫的淒惋動人,有較強的藝術感染力。他的詩中也有不少揭露封建王朝的黑暗,反映民眾的苦難及美好願望的作品,具有一定的人民性。在《漁家詞》一詩中,詩人憤怒地揭露了租吏的凶相與貪婪,反映漁民生活的艱難,讀之催人淚下。在《同歐陽令同飲鳳凰山下》一詩中寫道:“茅茨深處隔煙霞,雞犬寥寥有數家。寄語武陵仙吏到,莫將徵稅得桃花。”表達了詩人的美好願望。另外宋琬的詩詞寫得淒婉動人,有強烈的藝術感染力。例如:“聽鐘鳴,所聽非一聲。一聲才到枕,雙淚忽縱橫。白頭老烏作鬼語,群飛啞啞還相驚。”(...
川端康成     
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對於《源》還僅僅一知半解,但就他所能體會到的感覺,他開始嘗試自己寫作。1970年三島由紀夫切腹自殺,不少作家趕到現場,只有川端康成獲准進入。川端很受刺激,對學生表示:「被砍下腦袋的應該是我」。三島自殺之後17個月,他也選擇含煤氣管自殺,未留下隻字遺書。兩人相繼自殺留給了後人無數的疑問。 風格:川端康成的一生是孤獨且憂鬱的,這反映在他的創作中。在東京大學國文專業學習時,她就參與復刊《新思潮》(第6次)雜志。1924年畢業後,同年和橫光利一等創辦《文藝時代》雜誌,後成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落後,參加新...
言行計從     
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此處所列為「言聽計從」之典故說明,提供參考。「言聽計從」原作「言聽計用」,指說的話、出的計都被採用,出自於《史記.卷九二.淮陰侯列傳》。敘述秦亡後,楚漢相爭,劉邦的勢力漸強,攻下楚不少領地,楚王項羽備受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說,希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說:「臣事項王,官不過郎中,位不過執戟,言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。」意思即是:「當初我跟著項羽不受重用,所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至,給我吃穿,還封我為將軍,配給我軍隊,對我十分信任,我才能有今天的地位啊!」其中「言聽計用」即是指韓信所說...
藝名     
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藝人從事演藝工作時所用的化名。[例]不少藝人相信,取個好藝名,有助於星途發展。
宦囊     
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當官時所餘的積蓄。明.湯顯祖《還魂記》第三齣:「宦囊清苦,也不曾詩書誤儒。」《儒林外史》第一五回:「尚書公遺下宦囊不少,這位公子卻有錢癖。」
遺臭萬代     
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此處所列為「遺臭萬年」之典故說明,提供參考。「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期,出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶(西元403∼444),南朝宋彭城人。為劉宋宗室,襲封臨川王。為人寡欲恬淡,雅好文史,不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期,因為政局動盪,許多文人名士不能重務實而崇尚清談,品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事,反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類,每類收若干則,全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行,以及上層社會的生活面貌外,更善用...
得趣忘形     
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,自成一格。宋代文學家歐陽修剛開始接觸李邕的字時,並不十分欣賞他的風格,但後來愈看愈喜歡,還從中習得不少筆法,因此寫下〈李邕書〉這篇文章,描述自己對李邕書法的感受。他從李邕的書法中,看到了王羲之、鍾繇等大書法家的風格,領悟到書法的傳承性,可以透過一個人的筆法學到其他人的精華,對技藝的增長十分有幫助。但他也強調,自己雖然受到李邕的影響,但書寫形式並不完全相同,而是取其精髓。後來「得意忘形」這句成語,就從原文中「得其意而忘其形」演變而出,指文學藝術創作上,取其精神而捨其形式。
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