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喜出非望
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此處所列為「喜出望外」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈與李之儀書〉五首之二（據《蘇東坡全集．續集．卷四．書簡》引）某啟。契闊八年，豈謂復有見日！漸近中原1>，辱書2>尤數3>，喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟，決歸許，如所教。而長子邁遽捨字，深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，餘皆不足道。乍熱，萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原：黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書：收到來信。辱，謙辭，有承蒙之意。書，信件。
(3) 尤數：格外頻繁。尤，格外。數，音ㄕㄨㄛˋ，頻頻。
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寄意
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傳達心意。晉．陶淵明〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉詩：「寄意一言外，茲契誰能別？」唐．李商隱〈哭遂州蕭侍郎二十四韻〉：「青雲寧寄意，白骨始霑恩。」
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門閭
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鄉里的門。《文選．潘岳．藉田賦》：「契壺掌升降之節，宮正設門閭之蹕。」《文選．范曄．宦者傳論》：「月令仲冬，閹尹審門閭，謹房室。」
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第三者
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1.當事雙方以外的人或團體。如甲乙兩方訂定契約，而須負連代保證責任的丙方，即為第三者。
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守株伺兔
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比喻拘泥守成，不知變通或妄想不勞而獲。參見「守株待兔」條。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「世易俗異，事埶舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。」
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酒地花天
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此處所列為「花天酒地」之典故說明，提供參考。「花天酒地」中的「花」指的是在聲色場所中執業的女子，整個詞語現多用來形容沉湎於酒色的生活，但在古典文獻中，則見有用以指稱在美好的環境中飲酒作樂。如在清人捧花生的《秦淮畫舫錄》中，描述一位佳麗高桂子的情事時說道：「兩心稱契好，花天酒地，要誓良殷，各有終焉之志。」這裡是說高桂子與她心儀的對象，彼此情投意和，在詩情畫意的情景中飲酒作樂，兩人都是情深意重，想要互許終身。但後來「花天酒地 」的語義轉變，被用來形容縱情聲色場所中荒誕腐化的生活，例如清代小說《二十年目睹之怪現狀》第二九回：「上海是個花天酒地的地方。」則是說上海這個地方充滿了聲色場所，充滿了誘惑。而...
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猶魚有水
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此處所列為「如魚得水」之典故說明，提供參考。「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。魚是無法離開水生活的，所以將魚放入水中，才能得其所哉。這句成語可以用作許多比喻：例如用魚於水中之姿來比喻用筆之法的靈活，秦代李斯〈用筆法〉就有「如游魚得水」的說法。這可能是文獻上較早出現的用法。也可以用魚和水的兩相契合，來比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代，劉備得到孔明相助，就說自己「猶魚之有水」，見於《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係，來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經...
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北朝
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1.泛指北方的王朝。如晉人對契丹、宋人對遼金之稱。《新五代史．卷一七．晉家人傳．高祖皇后李氏》：「昔先帝起太原時，欲擇一子留守，謀之北朝皇帝。」
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魚目混珍
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此處所列為「魚目混珠」之典源，提供參考。 ＃《韓詩外傳》（據《文選．卷四○．牋．任昉．到大司馬記室》李善注引）1>《韓詩外傳》曰：「白骨類象2>，魚目似珠。」 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》、《尚書考靈耀》。
(2) 象：此指象牙。〔參考資料〕 ■漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》植禾當以穀，覆雞用其卵。以類輔自然，物成易陶冶。魚目豈為珠，蓬蒿不成檟。■《尚書考靈耀》（據《太平御覽．卷八六．皇王部一一．始皇帝》引）秦失金鏡，魚目入珠。
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薛仁貴
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人名。（西元612～681）名禮，唐絳州龍門人（今山西省河津縣西二里）。少貧賤，以田為業。善騎射，貞觀年間隨太宗征遼東，所向披靡。高宗時屢破高麗、契丹、突厥，而立奇功，官拜本衛大將軍，封平陽郡公。永淳二年卒，贈左驍衛大將軍、幽州都督。後世據其功勛，編撰雜劇與演義。
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貓頭鷹博士