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黃梁一枕
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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改寫
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將原先的作品修改重寫。如：「這本小說雖經刪節改寫，仍保留原著精神。」
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周作人
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風雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》、《苦口甘口》、《過去的工作》、《知堂文集》。詩集：《過去的生命》。小說集：《孤兒記》。論文集：《藝術與生活》、《中國新文學的源流》。論著：《歐洲文學史》。文學史料集《魯迅的故家》、《魯迅小說裡的人物》、《魯迅的青年時代》回憶錄：《知堂回想錄》。著作日語譯本：《北京の菓子》、《周作人隨筆集》、《中國新文學の源流》、《周作人文芸隨筆抄》、《瓜豆集》、《結縁豆》、《魯迅の故家》、《日本文化を語る》、《水の中のもの―周作人...
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頓口無言
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此處所列為「啞口無言」之典故說明，提供參考。「啞口無言」，就是說不出話的意思。常用在遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。這句成語常見於小說中。例如《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因為聽說劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當天，權將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞...
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護法
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2.隨侍於佛教或道教主神旁邊的人，負有守衛的責任。[例]武俠小說中，教主身旁的護法通常都懷有極高強的武功。
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福克納
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威廉·卡斯伯特·福克納（William Cuthbert Faulkner，1897年9月25日－1962年7月6日）是美國密西西比州的小說家20世紀最有影響力的作家之一，他是1949年諾貝爾文學獎獲得者。他以長篇和中短篇小說見長，然而他同時也是一名出版詩人和編劇家。大多數福克納的作品背景被設定為他的故鄉密西西比河畔，同時他也被認為最重要的南部作家之一。與馬克吐溫、羅伯特·潘·沃倫、弗蘭納里·奧康納，杜魯門·卡波，尤多拉·韋爾蒂，田納西·威廉斯齊名...
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四大奇書
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我國章回小說《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》的合稱。
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錢鍾書
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早年「好義山、仲則風華綺麗之體，為才子詩，全恃才華為之」，富有幽默感，擁有雋永而又辛辣的筆觸，在長篇小說《圍城》中諷刺了知識份子的毛病。尖銳的筆調，刻劃都會男女的感情，描寫他們徘徊於中西文化的夾縫，翻攪在理想和現實之間，揭露人性中的良善與罪惡，交織出人們對愛情的盼望及痛惡。作者文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默，既捕捉了民初知識分子的心態，也悠悠展現一種讓人思索再三的生命情境。正如小說結尾所說：「包涵對人生的諷刺和傷感，深於一切語言、一切啼笑」 著作 論...
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夢覺黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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周梅春
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生平1950年生，台南佳里。◎曾任出版社編輯得獎紀錄：◎吳濁流文學獎◎國軍文藝金像獎◎省新聞處最優作品獎◎高雄市文藝獎◎南瀛文學獎作品短篇小說集：《純淨的世界》、《夜游的魚》、《天窗》、《黃昏的追逐》等。長篇小說：《轉燭》、《看天田》、《暗夜的臉》《蝸牛角上的戰爭》《歡喜》《星座的故事》《三字經》等。評論文學雖不復往日璀璨，逐漸成為小眾文化，但文學仍舊可以審視心靈，觀照世界的良好途徑，肯擁抱文學的人，必有意想不到的收獲。她是屬於鹽份地帶出生的作家，...
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貓頭鷹博士