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琉璃     
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2.用扁青石,即鋁和鈉的矽酸化合物燒煉成的物體,多為青色和黃色。可加在黏土的外,再燒製成缸、瓦、盆等。也稱為「火齊」。
佛洛依德     
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認知,並以明智判斷予以掌握。弗氏則認為自由意志本為幻念,人無法全然意識到自我所思,且行為之因由與意識次所思,關係極微。潛意識之概念所以有破有立,在於弗氏提出意識的次之說,「在表之下」另有思緒運作。弗氏稱夢為「通往潛意識之王道」,提供與聞潛意識生活的最佳入徑,並為說明潛意識「邏輯」之佳例,此邏輯則與意識
    
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一種香草。《玉篇.艸部》:「茝,香草也。」《楚辭.屈原.離騷》:「雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝?」漢.王逸.注:「蕙、茝皆香草也。」
扎根     
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2.比喻深入底,打下基礎。如:「經過多年的努力,他已在商場中扎根。」
裝模作樣     
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02.清.李光地《榕村語錄.卷三.上論二》:「顏色似無兩,然『正』字便與『信』字對,『正』字與『出』字、『動』字不同。人顏色要嚴正些,便像裝模作樣,是不信;要老實直率些,又覺得無肅然整齊之意。」
浮雲     
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1.天空中飄浮的雲。[例]浮雲的背後,隱隱透著一點月光。
志工     
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,然而在從事服務之前,仍然必須具有相關知識並受過訓練,才能確保服務品質與自身權益。志工訓練可分為兩個次,分別為基礎訓練與特殊訓練。 基礎訓練基礎訓練是所有類別的志工都必須參與的,內容著重在認識志工精神與相關法規,內容包括:志願服務的內涵2小時志願服務倫理2小時自我了解及自我肯定/快樂志工就是我(以上二種課程二選一,2小時)志願服務經驗分享2小時志願服務法規之認識2小時志願服務發展趨勢2小時以上共計12小時。 特殊訓練志工種類五花八門,所需專長也各不相同,特殊訓練正是針對不同性質的志工傳授其所需能力與技巧的課程。詳情可參...
學習條件論     
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學習、反應連鎖(動作技能)、語文聯想、辨別學習、概念學習、原則學習、問習解決等八大類,並提倡「學習階」(hierarchy of learning)的說法。認為任何學習都有一種合理的學習順序,亦即前面幾種學習是後面幾種學習的先備條件。 學習條件論的核心主張學習條件論的核心主張乃是蓋聶所提出的五類的學習結果:語文知識、心智技能、動作技能、態度、和認知策略等。蓋聶認為這五類的學習分別代表不同的能力和表現,其學習方式也各不相同。各種能力的習得都必須具備某些特定的學習條件,亦即不同的學習結果所牽涉的學習條件並不一樣。而學習條件...
學生次級文化     
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次級文化。是橫斷性的次級文化:學生次級文化,並非縱貫性的,非上傳下接的,非一代傳一代;而是在各種年齡中發展而成,也受橫向新潮傳播的影響而形成。例如,美國之龐克文化、嬉皮文化…等青少年次級文化,傳到台灣,也會形成獨特的學生次級文化。是同齡同質的次級文化:由於年齡相近,使得他們溝通意見時沒有隔閡,彼此相互照應,在精神上相互寄託,再加上渴求心理慰藉的因素,學生在同儕之間尋求支持及認同,重視同儕團體的價值規範,其行為模式以同儕團體做為參照標準。是附屬型的次級文化:學生次級文化並非獨立存在,而是依附在傳統文化或者是學校文化之中。...
MQ_(Moral_Quotient)_道德智商     
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我實現」需求,可作為個人之所以會有培養道德智商的動力主要解釋,追求內在生命充分實現的傾向,是人類最高次的動機,也是人生最終的追求目標。道德智商是由七項基本美德建構而成的:同理心、良知、自制力、尊重、仁慈、包容力以及公正感。同理心:道德的核心情感,它能夠讓人懂得去理解他人的感受,也因此能對於他人的需要及感受更加敏銳良知:幫助人們辨別是非對錯,以避免誤入歧途自制力:幫助力行三思而後行,不至於衝動行事尊重:促使人們願意去關心他人的權利與感受,也會因此更加尊重自己仁慈:可以促使人們去關心他人的福利與感受,人也會因此比較不自私,...
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