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末路窮途
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自驅車至山中人煙罕至、無路可走之處，以痛哭狂嘯來抒發心中的鬱悶不平。王褒藉此來表達自己心中的感傷及憂懼。
「末路」則見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》中鄒陽的〈上書吳王〉，鄒陽，齊人，漢初時事吳王濞。吳王有意造反，鄒陽上書勸諫，他先引秦朝覆滅之事為鑑，然後點出本意。文中說明秦朝極盛之時，雖然統有天下，但是到了「晚節末路」，各路豪傑起義，咸陽危殆，最後滅亡，主要的原因就是宗室諸侯不肯相救。其中「末路」是指朝代的末期，引申比喻沒落衰亡，窮困潦倒的境地。後來這兩個典源被合用成「窮途末路」，用來形容無路可走，處於十分窮困的境況。
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投石填海
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冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如此的弱小，所以又可借「精衛填海」來比喻意志堅定，不懼艱苦。
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陳千武
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詩人，突然斷止了創作的工具。然而，語言跨越猶可忍受，戰後因為白色恐怖的政治牢籠而帶給前輩作家莫大的恐懼，有些作家就乾脆停止文學的創作。陳千武以及跨越語言一代詩人群，忍受轉換語言所帶來的痛楚，對不同語言文字的文法與寫作技巧重新學起，經過一段漫長的學習和摸索，他們重生了！然而，他們也已然老矣！ 連結參考網站：國家圖書館當代文學史料系統 http://lit.ncl.edu.tw/hypage.cgi?hyqstr=aiippikhbgcfjengnnajcipekerpdlgkjhhhhoihqllgkhfpclekqfui...
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分離焦慮疾患
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與其發展水準不合宜且過度焦慮的反應，持續至少四周以上，而有些分離焦慮疾患的兒童可能會進一步出現學校恐懼症或是拒學症。(註1.2) 症狀當兒童表現出下列各種情形當中的三項或三項以上時，就可判定為分焦慮疾患：1. 當離開家或主要依附對象時，或只要是預期即將要分離，就會又重複出現且過度的痛苦感受。2. 持續且過度的擔憂自己會失去主要依附對象，或是擔心他們可能會發生意外、受傷害。3. 持續而過度的擔憂不幸事件會使自己與主要依附對象分離(像是綁架事件、車禍事件、走失等)。4. 只因害怕分離而持續排斥、拒絕上學或其他地方。5. 持續...
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瘋癲
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精神錯亂，言語行動失常。如：「他行為瘋癲，令人畏懼。」也作「瘋狂」。
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不殊
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1.相同、沒有兩樣。《晉書．卷六五．王導傳》：「周顗中坐而歎曰：『風景不殊，舉目有江河之異。』皆相視流涕。」《文選．張衡．西京賦》：「惟帝王之神麗，懼尊卑之不殊。」
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狡兔三穴
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嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反6>，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥10>，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時齊之公族，姓田氏，名文；相齊，封於薛，孟嘗君為其稱號；好養賢士，食客數千人。
(2) 顧：回首、回頭看。
(3) 市：買。
(4) 高枕而臥：...
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脅肩累足
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縮緊聳立肩膀，不敢立正。形容戒懼謹慎的樣子。《史記．卷一○六．吳王濞傳》：「嘗患見疑，無以自白，今脅肩累足，猶懼不見釋。」
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復讎
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報仇。《三國演義》第七七回：「今東吳害了關公，懼其復讎，故將首級獻與大王。」也作「復仇」。
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中乾外強
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此處所列為「外強中乾」之典源，提供參考。 《左傳．僖公十五年》（晉侯）三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何？」公曰：「不孫。」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產：生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤1>，陰血周作，張脈僨興2>，外彊中乾。進退不可，周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕
(1) 亂氣狡憤：體內狂亂不順之氣，暴戾而煩躁。
(2) 僨興：突起。僨，音ㄈㄣˋ。
(3) 周旋：在戰場上周折迴旋。
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貓頭鷹博士