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孟克     
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著深居簡出的生活,最後於西元1944年,並將所有畫作捐贈予奧斯陸這個城市。 藝術風格童年對於死亡的恐以及父親對宗教的狂熱影響了孟克創作的路線,他的藝術描寫這些人無法抵抗的力量,如:死亡、宗教等,畫面常雜揉著焦躁、熱情、死亡、毀滅、妒恨、強烈的愛等元素。 重要作品<病中的孩子>、<病房中的死亡>、<接吻>、<吶喊> 關鍵字中文關鍵字:孟克英文關鍵字:Edvard Munch 參考資料何政廣/編。孟克。臺北:藝術家。
如循一軌     
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三筆.卷三.奸鬼為人禍》晉景公疾病,求醫於秦,秦伯使醫緩為之,未至,公夢疾為二孺子,曰:「彼良醫也,傷我,焉逃之?」其一曰:「居肓之上,膏之下,若我何?」醫至,曰:「疾不可為也。」隋文帝以子秦孝王俊有疾,馳召名醫許智藏,俊夢亡妃崔氏泣曰:「本來相迎,如聞許智藏將至,其人當必相苦,奈何!」明夜復夢,曰:「吾得計矣,當入靈府中以避之。」及智藏至,診俊脈,曰:「疾已入心,不可救也。」二奸鬼之害人,如出一轍。
若出一轍     
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三筆.卷三.奸鬼為人禍》晉景公疾病,求醫於秦,秦伯使醫緩為之,未至,公夢疾為二孺子,曰:「彼良醫也,傷我,焉逃之?」其一曰:「居肓之上,膏之下,若我何?」醫至,曰:「疾不可為也。」隋文帝以子秦孝王俊有疾,馳召名醫許智藏,俊夢亡妃崔氏泣曰:「本來相迎,如聞許智藏將至,其人當必相苦,奈何!」明夜復夢,曰:「吾得計矣,當入靈府中以避之。」及智藏至,診俊脈,曰:「疾已入心,不可救也。」二奸鬼之害人,如出一轍。
洞如觀火     
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上篇裡頭,盤庚警告專權弄政的貴族大臣:「不是我荒廢了先王的美德,而是你們的行為讓先王的美德隱晦,不畏我這個君王。對於你們的計謀私心,我就像看著火光一樣地清楚,只是因為我拙於謀劃,才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心,把恩澤施於人民,這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊!」盤庚遷殷之後,消弭了王室內部的紛爭,促進了社會經濟的發展,因此盤庚被稱為中興之主,並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語,就從這裡的「予若觀火」演變而出,用來比喻觀察事物非常透澈。
不服     
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1.不甘心、不服氣。《文選.陸機.豪士賦序》:「萬民之不服,則嚴刑峻制,以賈傷心之怨。」《三國演義》第三三回:「以丞相天威,何所不服?」也作「不伏」。
畏頭畏尾     
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顧前顧後,十分戒慎恐的樣子。《紅樓夢》第七五回:「你別裝老實了,除了朝廷治罪,沒有砍頭的。你不必畏頭畏尾的。」也作「畏首畏尾」。
無可如何     
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此處所列為「無可奈何」之典源,提供參考。 #《戰國策.燕策三》1>秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。太子丹恐,乃請荊卿曰:「秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?」荊卿曰:「微太子言,臣願得謁之。今行而無信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻秦王,秦王必說見臣,臣乃得有以報太子。」太子曰:「樊將軍以窮困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意,願足下更慮之。」荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期曰:「秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒。今聞購將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?」樊將軍仰天太息流涕曰:「吾每念,常痛於骨髓,顧計...
整襟危坐     
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誼自傷為傅無狀,年餘亦卒,世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」,又稱為「賈生」。 (3) 瞿然:驚慌、恐的樣子。瞿,音ㄐㄩˋ。 (4) 獵纓:攬纓,攬冠纓而正衣襟,整飾儀容的意思。纓,音|ㄥ,繫帽於頸的帶子。 (5) 危坐:挺直身軀端坐。 (6) 竊:私下。謙詞,用來表示所言所行只是自己不成熟的表現。
探湯     
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2.比喻心存戒。《論語.季氏》:「見善如不及,見不善如探湯。」
俱傷兩敗     
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此處所列為「兩敗俱傷」之典源,提供參考。 《新五代史.卷三八.宦者傳.論》自古宦者亂人之國,其源深於女禍。女,色而已;宦者之害,非一端也。蓋其用事也近而習,其為心也專而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。待其已信,然後以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列於朝廷,而人主以為去己疏遠,不若起居飲食、前後左右之親為可恃也。故前後左右者日益親,則忠臣碩士日益疏,而人主之勢日益孤。勢孤,則禍之心日益切,而把持者1>日益牢。安危出其喜怒,禍患伏於帷闥2>,則嚮之所謂可恃者,乃所以為患也。患已深而覺之,欲與疏遠之臣圖左右之親近,緩之則養禍而益深,急之則挾人主以為質3>,雖有聖智不能與謀,謀之...
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