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刎頸至交
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常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗,也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果,大家都認為藺相如畏懼廉頗,廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意,但他的門客、親信卻對他怯懦的行為感到不滿,引以為恥,紛紛求去。這時藺相如才解釋說:「我敢公然地在朝廷上叱責秦王和羞辱他的臣子,又怎麼會怕廉將軍呢?只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國,是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥,有任何一方傷亡,都可能會使國家遭致兵禍。國家的安危當然重於私人的恩怨,所以我才會不斷地忍讓啊!」後來這番話傳到廉頗耳中,讓他覺得非常慚愧,於是脫了上衣,背負著荊條,親自到藺相如家認錯,請求原諒。寬宏大量的藺相如並不怪罪他,...
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艾里克森
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會要求表現目的性行為缺乏自信,行動畏首畏尾33~6 主動對內疚主動好奇,行動有方向,開始有責任感畏懼畏縮,缺乏自我價值感46~青春期 勤奮對自卑具有求學、做事、待人、接物的基本能力缺乏生活基本能力,充滿失敗感5青年期統合對角色混亂有了明確的自我觀念與追尋方向生活無目的感到徬徨6成年期親密對孤獨與人相處有親密感與社會疏離,感寂寞、孤獨7中年期愛心關懷對頹廢遲滯熱愛家庭關懷社會不關別人與社會8老年期完美無缺對悲觀沮喪隨心所欲,安享天年悔恨舊事,淒涼孤獨資料來源 張春心(2007)。教育心理學。臺北市:東華
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披荊棘
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此處所列為「披荊斬棘」之典源,提供參考。 《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.馮異》異自以久在外,不自安,上書思慕闕廷,願親帷幄,帝不許。後人有章言異專制關中,斬長安令,威權至重,百姓歸心,號為「咸陽王」。帝使以章示異。異惶懼,上書謝曰:「臣本諸生,遭遇受命之會,充備行伍,過蒙恩私,位大將,爵通侯,受任方面,以立微功,皆自國家謀慮,愚臣無所能及。……臣以遭遇,託身聖明,在傾危溷殽之中,尚不敢過差,而況天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不測乎?誠冀以謹敕,遂自終始。見所示臣章,戰慄怖懼。伏念明主知臣愚性,固敢因緣自陳。」詔報曰:「將軍之於國家,義為君臣,恩猶父子。何嫌何疑,而有懼意?」六年春,異1...
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放浪無羈
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方朔的自薦書後,讚賞他的氣概,就命令他在公車署中待詔,俸祿不多,也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼,機智應變,不畏君權的作風,被任命為常侍郎、太中大夫,得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝,提出耕戰以強國的建議,並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非,「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束,寫了數萬言,最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》。鄒陽,西漢時齊國人,和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能,在梁孝王面前說他的壞話,孝王很生氣,就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名,於是就在獄中上...
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護法
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2.隨侍於佛教或道教主神旁邊的人,負有守衛的責任。《西遊記》第一六回:「眾人悚懼,纔認得三藏是種神僧,行者是尊護法。」
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上天入地
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2.比喻無所畏懼。《群音類選.官腔類.卷一一.雙忠記.烹妾激軍》:「君既為王家死義,妾身敢故推?要我上天入地,只索投去。」《三國演義》第四一回:「我上天入地,好歹尋主母與小主來。」
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腐鼠
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2.惠施為梁國相,莊子往見之。惠施聽左右言,以為莊子此行欲取而代之,故懼。莊子往見之,以鵷雛自比,非練食不食,非醴泉不飲。今有一鴟得腐鼠,見鵷雛飛過,以為欲奪腐鼠,故嚇鵷雛。借以諷刺惠施的恐懼。典出《莊子.秋水》。後比喻庸俗的人所珍愛的物品。唐.李商隱〈安定城樓〉詩:「不知腐鼠成滋味,猜意鴛罈騢未休。」
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首施兩端
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嬰。既貴而嬰失勢,以事誣竇嬰及灌夫,未幾病死。
(4) 局趣效轅下駒:局趣,即侷促,短小的樣子。恐懼不安的像小馬在車轅之下不敢抬頭。
(5) 首鼠兩端:《史記集解》、《埤雅》等書都說老鼠生性多疑,畏首畏尾。因此一般便以「首鼠兩端」來形容猶豫不決的樣子。近人劉大白則認為「首鼠」乃「躊躇」兩字因為音讀變轉而成的異文,「躊躇」即欲進不進,欲止不止,猶豫不決的樣子。
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不違
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1.不違背。三國魏.王粲〈雜詩〉:「人欲天不違,何懼不合并。」南朝梁.任昉〈為蕭揚州薦士表〉:「實欲使名實不違,徼倖路絕。」
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擲鼠忌器
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此處所列為「投鼠忌器」之典源,提供參考。 《漢書.卷四八.賈誼傳》故古者聖王制為等列,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,延及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里諺曰:「欲投鼠而忌器。」此善諭也。鼠近於器,尚憚1>不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!廉恥節禮以治君子,故有賜死而亡2>戮辱。是以黥劓之罪3>不及大夫,以其離主上不遠也。 〔注解〕
(1) 憚:音ㄉㄢˋ,怕、畏懼。
(2) 亡:音ㄨˊ,通「無」。
(3) 黥劓之罪:古代的刑罰。在臉上刺字塗墨或割去鼻子,作為犯罪的記號。黥,音ㄑ|ㄥˊ,在臉上刺字、塗墨。劓,音|ˋ,割去鼻子。
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貓頭鷹博士