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參見
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1.依禮進謁、拜見。《五代史平話．梁史．卷上》：「倘得門下做個盟主，可擇日便離此間，沿途殺掠回去，不旬日間便到故鄉，參見父母。」《三國演義》第一回：「三人參見畢，各通姓名。」也作「參謁」。
2.參閱、參看。如：「參見上文注釋。」
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王鼎鈞
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第一篇作品「評紅豆村人的詩」。由於對日抗戰，王鼎鈞少年時代就和家人分離，八年抗戰期間，他有四年多都在日本佔領區生活，打過遊擊；抗戰軍興，1942年去大後方投入李仙洲將軍所創辦之國立第二十二中學，輾轉安徽、河南、陝西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍，隨國民政府軍隊經南京、上海、瀋陽、秦皇島、天津、青島，1949年到台灣。來台後考入張道藩所創辦的小說創作組，並受王夢鷗、趙友培、李辰冬諸先生調教，奠定寫作基礎，終身自學不息，力行不懈。1951年起，開始從事廣播劇、舞臺劇創作，並常在報紙專欄發表雜文及小說，寫作興趣廣泛。先後於中...
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謄本
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文件的抄本或副本。如：「戶籍謄本」。
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桔梗
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anulaceae)桔梗屬(Platycodon)（註1）園藝分類：多年生草本植物原產地：中國大陸、日本本島、琉球群島、韓國及西伯利亞等地區花色：藍色、白色、粉紅色等觀賞期：四月至十一月用途：藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：不變的愛、誠實、柔順、悲哀 介紹桔梗科(Campanulaceae)桔梗屬(Platycodon)的桔梗，其屬名Platycodon為希臘語platys和hodon所組成，即「廣」和「鐘」之意，而種名grandiflorum則是大形花之意，兩者皆是取自桔梗花朵之特徵。其為多年生之草本植物，...
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文化霸權
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文明、野蠻、殘暴不智的象徵，因此台灣歷來的統治政府皆對原住民族群施予同化政策，將自身漢民族的文化或者日本的皇民文化強制灌輸於原住民社群中，最後引起原住民的反抗，如：霧社事件即是一日治時期的顯著例子。(註1)平時，文化乃是透過價值、規範對於社會具有約束力，讓社會秩序能夠和諧運作。社會學者包曼指出，文化的終極目標乃是建立霸權，透過文化霸權的建立，當權者得以此模式影響其統治範圍內，諸多的生活型態的一致性、可預測性。並在此一範疇中，樹立我族文化與他族文化的差異，藉以證明我族與他族的存在確實是具有不同意義的。因此，文化本質上便具有...
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鎖國政策
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故事自從葡萄牙傳教士來到日本傳教（集中在長崎市），不少日本大名及各階層人民均信奉天主教，後來江戶幕府實行禁教令，信徒被迫更改信仰以及被流放到外國。後來為了阻止外國傳教，決意與親天主教的西班牙及葡萄牙斷交。1616年，德川家康死後，其子德川秀忠擔任幕府將軍，直到1623年。他延續其父迫害基督徒的政策，且首開逮捕、處死歐洲傳教士的先例。歷代幕府將軍因為懼怕外國人入侵或滲透而迫害基督徒，德川秀忠的繼承者德川家光(1623年~1651年)的做法變本加厲，...
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寧馨
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馨，語助詞，無義。寧馨即如此、那樣的意思。唐．劉禹錫〈贈日本僧智藏〉詩：「為問中華學道者，幾人雄猛得寧馨？」宋．蘇軾〈平山堂次王居卿祠部韻〉：「六朝興廢餘丘壠，空使姦雄笑寧馨。」也作「寧底」、「寧許」、「如馨」、「爾馨」。
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台北市立木柵高工
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所，並於民國69年8月1日正式核定籌備處成立，由詹出錐先生擔任籌備處主任，展開建設工作。71年8月1日本校正式成立，定名為『臺北市立木柵高級工業職業學校』，詹出錐先生出任首任校長。71學年度招收第1屆新生12班，男女兼收，實施機械類『職業群集課程』實驗，施以較廣泛之基礎技能教學。72學年度招收第2屆新生18班，第1屆學生經性向測驗及學術科評量，於二年級時分為機械、電工機械、機械鑄造、工業配管等4科實施專業教學，三年級時分組實施專精教學。民國77年8月首任校長詹出錐先生退休，原南港高工校長楊啟棟先生調任本校校長。以職業教育...
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林文月
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目錄1 生平2 著作3 文學觀點4 評價 生平林文月（女，1933年－），生於上海，台灣彰化縣人，學者與作家。為連雅堂之外孫女、連震東的外甥女，連戰之表姊妹。林文月小時住上海租界，接受日本教育，回到台灣後才開始接受中文教育，台灣大學中文系學士、碩士，1958年就讀碩士班期間，開始在台大任教，1969年時赴日本京都大學人文科學研究所就讀，1993年從台大退休後，移居美國。林文月日文素養很好，曾對 |
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倭寇
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指明初侵擾中國沿海各省的日本海盜。《明史．卷三二二．外國傳三．日本傳》：「有捕倭寇數十人至京者，廷臣請正法。」《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「傳說倭寇一路放火殺人，官軍不能禁禦。」
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貓頭鷹博士