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1.磨。如:「擂沙」、「擂藥」。
當機立斷     
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參考詞語︰應機立斷注音︰|ㄥˋ ㄐ| ㄌ|ˋ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yìng jī lì duàn釋義︰即「當機立斷」。見「當機立斷」條。 01.三國魏.陳琳〈答東阿王牋〉:「君侯體高世之才,秉青蓱、干將之器,拂鐘無聲,應機立斷。此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾也。」(源) 02.南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「若夫駿發之士,心總要術,敏在慮前,應機立斷;覃思之人,情饒歧路,鑒在疑後,慮方定。」
俗民方法論     
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目錄1 概要2 主要理念3 批判4 關鍵字5 參考文獻 概要由高芬柯(Garfinkel)所提出的一種社會學特殊的究方法,又稱為民族方法論,此一究方法乃是試圖揭示我們身為社會中的一份子,我們自身是透過何種方法或社會能力來建構我們對於社會現實的感覺。(註1) 主要理念一、 日常生活有規則高芬柯指出,人們經常以固定而連續的模式去經歷社會生活,例如:把時間分為小時、日、週、月和年,而周間工作、周末休息、每月5號發薪水、早上出門上班、傍晚下班,日常生活...
執牛耳     
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古代諸侯結盟時,割牛耳並取血塗口以表示誠信。牛耳由主盟者執珠盤盛裝,故稱盟主為「執牛耳」。後泛指人在某方面居領導地位。[例]他的究成果使他在敦煌學方面居於執牛耳的地位。
切磋     
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2.比喻互相究、討論。《晏子春秋.內篇.諫下》:「入則切磋其君之不善,出則高譽其君之德義。」唐.韓愈〈石鼓歌〉:「聖恩若許留太學,諸生講解得切磋。」
    
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3.習。《易經.繫辭上》:「是故君子所居而安者,易之序也;所樂而玩者,爻之辭也。」《文選.劉琨.答盧諶》:「損書及詩,備酸辛之苦言,暢經通之遠旨。執玩反覆,不能釋手。」
    
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5.學習、究。如:「自修」、「進修」。《韓非子.五蠹》:「今修文學,習言談。」
老生常談     
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「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代,魏國有個名叫管輅的人,他從小對天文、星象、占卜很有興趣;長大後,更對《周易》極有究,常幫人占卜,十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜,尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說:「請你算算我有沒有升到三公高位的機會?還有,我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲,不知是什麼預兆?」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理,並且告訴何晏,只要依循先古聖賢的作為,就能名列三公,青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了,就說:「都是些老書生的尋常言論,一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻時常聽到,了無新意的老話。
古典制約     
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激與產生的反應兩者的關係。近幾年來對古典制約理論所做的反射限制被拋棄,且自願行為的制約刺激也成為重要究Principles of Learning and Behavior, Domjan, Fifth Edition, page 70。目錄1 概觀1.1 伊萬•巴甫洛夫的狗1.2 約翰•華生的小阿爾伯特2 以古典制約理論為基礎的行為治療2.1 厭惡療法2.2 系統脫敏感療法3 神經科學的究4 延伸閱讀5 參見 概觀古典制約的典型範例,包含了可...
    
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1.人和動物口腔內用來咀嚼磨的器官。有時專指門牙部分。[例]乳齒、恆齒、齒音 △牙齒
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