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念
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4.讀、研習。如：「你現在念幾年級？」「他一念完中學，就開始工作了。」
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離鄉背井
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在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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敷
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2.陳述。《詩經．商頌．長發》：「敷奏其勇，不震不動，不戁不竦，百祿是總。」南朝宋．謝靈運〈山居賦〉：「研書賞理，敷文奏懷。」
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聽天由命
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漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。「脩」通「修」。
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內隱記憶（implicit_memory）外顯記憶（explicit_memory）
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示使用內隱記憶，也毫無意識你正使用它們，但內隱記憶仍會因過去的經驗而提升你的學習表現。以失憶症患者的研究而言，他們也能受惠於內隱記憶而學習新的事物。鋼琴家彈奏樂曲時，並不特別記得是在何時或何地學會這首曲子的。同理，籃球選手也不認得是在何時何地精練過這些球技。提取內隱記憶時，並未自覺自己正在「記得」如何做這些事（不需要任何意識努力，就可取得訊息）。內隱記憶主要是反映出先前經驗，對單一腦部子系統所產生的由下往上的（bottom up）無意識效果，也可能影響到幾個有限的腦部子系統之間的互動。 外顯記憶外顯記憶（explicit...
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盡善盡美
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03.《晉書．卷八○．王羲之列傳》：「所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少（羲之）乎！」
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案
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6.研查考證後所作的說明、註解或論斷。同「按」。[例]編者案
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脩
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2.研習。通「修」。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「老子脩道德。」
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激勵
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目錄1 激勵(motivating)的意義2 激勵的功能3 士氣(morale)3.1 激勵士氣的目的和影響因素3.2 激勵士氣的方法3.3 士氣測量4 激勵的研究途徑4.1 激勵的內容理論(content)4.1.1 馬斯洛需求層次理論(Need Hierarchy Model)4.1.2 ERG 理論4.1.3 激勵保健理論／雙因子理論(Motivation-Hygiene Theory)4.1.4 麥克郎需求理論(Theory of Needs)4.1.5 目標設定理論(Goal-Setting Theory)4....
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眾望所歸
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晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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貓頭鷹博士