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外父     
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妻子的父親,即岳父、丈人。《稱謂錄.卷七.妻之父.外父》:「馮布贅於孫氏,其外父有煩惱事,輒曰:『俾布代之。』」《警世通言.卷二○.計押番金鰻產禍》:「周三不合圖財殺害外父外母,慶奴不合因奸殺害兩條性命,押赴市曹處斬。」
不中意     
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不合意。《漢書.卷八一.孔光傳》:「光以議不中意,左遷廷尉。」《北史.卷七九.宇文述傳》:「左衛將軍張瑾與述連官,嘗有評議,偶不中意,述張目瞋之,瑾惶懼而走。」
沒道理     
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1.不合道理。如:「他盡說些沒道理的話,誰能心服?」
奇談怪論     
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不合邏輯,不按情理的言論。清.錢泳《履園叢話.六.耆舊.仲子教授》:「乾隆戊申歲,余往汴梁,遇於畢秋帆中丞幕中,兩眼若漆,奇談怪論,咸視為異物,無一人與言者。」
邪術     
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不正當的法術。《晏子春秋.外篇.不合經術者》:「積財不能贍其樂,繁飾邪術以營世君。」也作「邪法」。
多羅     
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2.做事魯莽,纏夾不清。元.無名氏《爭報恩》第三折:「我可也千不合,萬不合。一時間做事忒多羅,沒來由結識這個,義認那個,我正是識人多者是非多。」
達旦通宵     
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矜,導致生活縱酒淫亂,殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止,從早上到晚上,再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作,袒露形體,穿著胡服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
駭人視聽     
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此處所列為「駭人聽聞」之典故說明,提供參考。「駭人聽聞」原作「駭人視聽」。隋朝王劭,知識廣博,為人稱道。曾擔任著作佐郎一職,將近二十年,陸續撰寫過《齊誌》、《齊書》、《平賊記》,但因文章用字遣詞鄙陋粗俗,內容又多超出常軌、不合法度之處,讓人見了十分震驚,被有見識的人所輕視。後來「駭人聽聞」這句成語就從這裡演變而出,用來表示令人聽了十分震驚。
半師之分     
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未正式拜師,但有師生的情分。《紅樓夢》第六三回:「我和他又是貧賤之交,又有半師之分。因我們投親去了,聞得他因不合時宜,權勢不容,竟投到這裡來。」
洞如指掌     
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進行方式,於是向孔子請教,但孔子不願回答,便說:「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒,不合周禮,違逆了孔子對禮教的堅持,所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說:「知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!」這句話則是說:若真有人能說出禘禮的確實情況,那他就是個知禮的人,如此,則對於治理天下的方法,就像對自己手掌般清楚而且易於掌握。後來「暸如指掌」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻對事情的狀況了解得非常清楚。
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