:::
共 795 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不上算
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不便宜、吃虧。如：「買這件東西不上算。」也作「不合算」。
|
|
恢恑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奇異、不合常理。《莊子．齊物論》：「恢恑憰怪，道通為一。」
|
|
荒怪不經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
荒唐離奇，不合常理。宋．王楙《野客叢書．卷五．相如上林賦》：「其誇苑囿之大，固無荒怪不經之說，後世學者，往往讀之不通。」也作「荒渺不經」、「荒誕不經」、「荒唐不經」。
|
|
包藏姦心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羽前去阻止楚國進城，子羽說：「我們的城池太小了，容不下那麼多人，就在城外舉行婚禮吧！」但楚人以為如此不合禮法，堅持要進城。子羽只好直接了當地說：「我們國家狹小並不是罪過，但若依賴大國而一點防範之心都沒有，那就是罪過了。我們本來希望聯姻後，可以靠大國的力量安定自己，你們恐怕只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們的詭計早被看穿，只好放棄原有的計畫，但為了保持顏面，仍堅持進城迎娶，答應不攜帶武器，鄭國這才放行。後來子羽話中的「包藏禍心」演變為成語，就用來比喻懷藏詭計，圖謀害人。
|
|
印度獨立運動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
英國統治印度後，印度人所發動的獨立運動。其中以國大黨領袖甘地所採取的非暴力的不合作運動最具成效，使英國在經濟上遭受嚴重的打擊，並恢復了印度人的民族自尊心和自信心，終於在西元一九四七年獲得和平的獨立。
|
|
非禮不可入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
凡是不合於禮的事情，皆不採納。唐．元稹《鶯鶯傳》：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」
|
|
橫逆順受
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「逆來順受」之典故說明，提供參考。宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語，是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法，其中有一個方法是「逆境常當順受」，是說處在惡劣環境或不順利時，要採取坦然接受的態度，才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出，用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，須有通時。」
|
|
腹載五車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，方面、門類。
(3) 舛駁：雜亂不純。舛，音ㄔㄨㄢˇ，錯亂。駁，雜亂。
(4) 不中：不恰當、不合適。中，音ㄓㄨㄥˋ。
|
|
見義喜為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「見義勇為」之典故說明，提供參考。孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配...
|
|
吉娃娃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種狗的品種。體型小，個性與其他品種的狗不合，主供玩賞而不適於看家。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士