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非禮不可入
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凡是不合於禮的事情，皆不採納。唐．元稹《鶯鶯傳》：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」
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略無參商
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一點兒也不會意見不合。《紅樓夢》第五回：「便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。」
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尹文子
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書名。戰國齊尹文撰，一卷。今本大旨指陳治道，欲自處虛靜，而萬事萬物則一一綜核其實，其說出入道、法二家，然與莊子、荀子所述尹文思想不合，疑為後人偽託。
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嶢崎
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山路曲折。形容奇怪而不合常理的事情。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「讀書只就一直道理看，剖析自分曉，不必去偏曲處看。易有個陰陽，詩有個邪正，書有個治亂，皆是一直路逕，可見別無嶢崎。」
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破體字
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通稱不合正體的俗字。也作「破體書」。
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反面人物
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文學、藝術作品中，不合常軌的或被否定的人物，稱為「反面人物」。
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不共天地
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既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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三言五語
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猶「三言兩語」。見「三言兩語」條。01.《兒女英雄傳》第三七回：「那知一想，纔覺長篇累牘，不合體裁，三言五語，包括不住。」
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失宜
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不得當、不合時宜。《後漢書．卷四七．班超傳》：「前所以時有叛者，皆由牧養失宜，還為其害故也。」宋．蘇軾〈答王庠書〉：「非寒暖失宜，則飢飽過度。」
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貓頭鷹博士