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敷陳     
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陳述。《舊唐書.卷一三九.列傳.陸贄》:「其於議論應對,明練理體,敷陳剖判,下筆如神,當時名流,無不推挹。」《儒林外史》第一回:「說楔子敷陳大義,借名流隱括全文。」
自負不凡     
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口語為文言之外,大體保留其本來面貌,故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中,蒲松齡述了楊漣的故事。楊漣確有其人,明朝人,號大洪,個性磊落有節操,官至左副御史。天啟四年,楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢,次年被陷害入獄而死,在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳,楊漣在未顯達之時,已是湖北有名的文人,自視甚高。他因噎成病,夢見一神仙要他去江邊的柳樹下,找一個吹笛的人。隔天,楊漣到了江邊,果然見到一名道士吹笛,便將身上的金子全給他,請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中,楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人,想度楊漣成仙,見他塵念未消,只好作罷,便用力的拍楊漣的後頸,把他的病治好了。文末,蒲...
毀譽     
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非議與稱讚。《抱朴子.外篇.自》:「而洪之為人,信心而行,毀譽皆置於不聞。」《管子.形勢》:「訾讆之人得用,則人主之明蔽,而毀譽之言起。任之大事,則事不成而禍患至。」
記述     
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用文字記載述。《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「今者見吏,雖多經學,記述之才,如瑩者少,是以慺慺為國惜之。」
貞風亮節     
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府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
美人計     
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2.戲曲劇目。三國故事戲。述周瑜利用孫權之妹孫尚香布下美人計,使劉備耽於聲色中,而不思回荊州,幸而隨從趙雲依諸葛亮的錦囊妙計,終於使得劉備偕劉夫人孫尚香潛逃回荊州,並使周瑜追兵被張飛所敗。
清談     
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1.清新高雅的言論。三國.魏.劉楨〈贈五官中郎將詩〉四首之二:「清談同日夕,情盻憂勤。」唐.韋莊〈寄從兄遵〉詩:「不將高臥邀劉主,自吐清談護漢儲。」
迷離撲朔     
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此處所列為「撲朔迷離」之典故說明,提供參考。古樂府詩裡有一首〈木蘭詩〉,述一位女子代父從軍的故事。這個名叫木蘭的女孩子,有天在織布時,突然停下來嘆氣,煩惱著日前朝廷下了徵召令,要召她父親上戰場。木蘭覺得父親年事已高,可能無法承受戰地生活,而家裡也沒有哥哥可以代父親上戰場。於是,孝順的木蘭決定自己女扮男裝,代父親去從軍。在軍中,木蘭憑著堅忍不拔的精神,過了十二年都沒被發現是女兒身,還建立了不少功績。凱旋歸來後,她婉拒了君王賞賜的官位,只要求能回鄉過原本的生活。木蘭回到故鄉後,家人非常高興地迎接她。她回到房間,脫下軍裝,換回女兒裝,出來與同袍見面,大家都驚訝得不得了,這個在軍中一同出生入死的戰友...
一丘一壑     
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山丘和谿壑。語本《漢書.卷一○○.傳上》:「漁釣於一壑,則萬物不奸其志;栖遲於一丘,則天下不易其樂。」一丘一壑指隱居者所居住的地方。後亦用以比喻歸隱在野,縱情山水。南朝宋.劉義慶《世說新語.品藻》:「明帝問謝鯤:『君自謂何如庾亮?』答曰:『端委廟堂,使百僚準則,臣不如亮。一丘一壑,自謂過之。』」
名門     
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有名的望族。唐.李商隱〈為李貽孫上李相公啟〉:「漢代之名門,韋平掩耀,歲鄰三紀,克佐五君。」《儒林外史》第一三回:「先生名門,又這般大才,久已該高發了,因甚困守在此?」
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