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太初
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1.天地元氣之始。《列子．天瑞》：「太初者，氣之始也。」三國魏．曹植〈魏德論〉：「在昔太初，玄黃混并，渾沌濛鴻，兆朕未形。」
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鈞天廣樂
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意指神話中天上的音樂。漢．張衡〈西京賦〉：「昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。」後形容優美雄壯的樂曲。也稱為「鈞天樂」。
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古人
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相似詞：昔人
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馬桶
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便溺的器具。昔日用木製，今多為瓷製。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「坐在馬桶上，疼一陣，撒一陣，撒出來都是血水。」《官話指南．卷三．使令通話》：「我們這兒的娘兒們走路的時候，都是自己帶著個馬桶。」也稱為「馬子」。
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開卷有得
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，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》。〔參考資料〕 宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等，門類群書為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷，類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以為勞也。」
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門可張羅
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失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。
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秉賦
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人先天的性格、資質和體魄。《紅樓夢》第六四回：「因寶玉素昔秉賦柔脆，雖暑月不敢用冰，只以新汲井水將茶連壺浸在盆內，不時更換，取其涼意而已。」也作「稟賦」。
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野人奏曝
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此處所列為「野人獻曝」之典源，提供參考。 《列子．楊朱》昔者宋國有田夫，常衣縕黂1>，僅以過冬。暨2>春東作3>，自曝於日，不知天下之有廣廈4>隩室5>，綿纊狐貉6>，顧7>謂其妻曰：「負日之暄8>，人莫知者；以獻吾君，將有重賞。」里之富室告之曰：「昔人有美戎菽，甘枲、莖芹、萍子者，對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹，眾哂而怨之，其人大慚。子，此類也。」 〔注解〕
(1) 衣縕黂：身穿以亂麻為絮的冬衣。衣，音｜ˋ，穿。縕，音ㄩㄣˋ；黂，音ㄈㄣˊ；二者皆亂麻。
(2) 暨：音ㄐ｜ˋ，至、及。
(3) 東作：春耕。
(4) 廣廈：寬廣高大的房屋。
(5) 隩室：暖室。隩，音ㄩˋ，通...
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見景生情
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近義:見鞍思馬,睹物思人,撫今追昔,隨機應變反義:無動於衷,不知權變
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太行山
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山名。起自河南省濟源市，向北綿延至北京市門頭溝區，全長約四百餘公里，山體若斷若續，山名隨地而異。是華北平原和黃土高原的分界，也是山西與河北、河南兩省的界山。
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貓頭鷹博士