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遮蓋。通「蒙」。宋.趙師俠〈點絳脣.日暖風暄〉詞:「瑩徹精神,月唯宜夜,幪香帕,倩風扶下,碎玉殘妝卸。」
    
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2.馬頸上的長毛。同「鬃」。南朝梁.簡文帝〈豔歌行〉二首之一:「金鞍隨繫尾,銜巢纏騣。」
好音     
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1.悅耳的聲音。《文選.禰衡.鸚鵡賦》:「采采麗容,咬咬好音。」唐.杜甫〈蜀相〉詩:「階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。」
笛卡爾     
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笛卡爾 主要觀點嘗試抓對任何事情抱以懷疑的態度來探尋哲學。他說: r 我對任何事都懷疑,除了 ,我懷疑,這件事是無疑的。當我懷疑時,我在思考;當我思考時,我必定存在。 J 因此獲致有名的結論:「我思故我在。」他從此點來護明上帝的存在,並推斷我們的感官經驗,必定是一個客觀真實的反”因為上帝不會欺騙我們。笛卡爾進一步假定人的心、身是分離的,他視人的事體為機器,以可預測的方式來運作;在這方面,人和其他動物是相同的。而心(靈! • 是人獨有的屬性,我們的心(靈)是自山的 • 可決定人體的行動。笛卡爾認為人腦中的松果腺是心、身接...
浮世繪     
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一種盛行於日本江戶時代(西元1603~1867)的木版畫。以明豔的色彩,簡練的線條描繪民間風俗、人物、風景等,能充分反當時的民間生活。浮世繪約風行二百餘年,著名的畫家有鈴木春信、菱川師宣等。
張秀亞     
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崇拜欣賞京派女作家凌淑華及英國意識流作家吳爾芙等,並從中吸取創作養份。她說過:「自生活的最細微處,反出那顛撲不破的真理」。她早期寫作題材,多屬幻思夢想等個人悲喜,風格雋逸空靈,透發著濃重的傷感與幽怨,字裡行間帶一種煙水迷離的韻緻。而在經歷人生種種磨難的中年之後,寫作文風逐漸貼近現實,更注重真實生活所能帶來的啟發,擅長於微小的日常瑣事中見微知著,從一粒細砂,一片花瓣,一點星光,尋覓出對人生的深厚啟示。她認為,文藝作品的取材可大可小,但要從小處著手、往大處著眼;微小的題材,經過創作者的慧心詮釋和妙筆描繪,一定能寫出人性的光...
現實主義     
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哲學上指以實際的事實及狀況為基礎,而據以立說行事,並反現實生活本質的主義。與理想主義相對。
實況轉播     
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廣播、電視臺與網路平臺直接將新聞活動、文藝表演與體育競賽等實況即時播出放
洞開     
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大開。晉.左思〈蜀都賦〉:「華闕雙邈,重門洞開,金鋪交,玉題相暉。」《紅樓夢》第一三回:「一直到了寧國府前,只見府門洞開,兩邊燈籠照如白晝,亂烘烘人來人往,裡面哭聲搖山振岳。」
標新領異     
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行,車已在門。支語王曰:「君未可去,貧道與君小語。」因論《莊子.逍遙遊》。支作數千言,才藻新奇,花爛發。王遂披襟解帶,留連不能已。
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