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孫山名落     
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此處所列為「名落孫山」之典源,提供參考。 #宋.公偁《過庭錄》吳人孫山,滑稽才子也。赴舉1>他郡,鄉人託以子偕2>往,鄉人子失意3>,山綴榜末先歸。鄉人問其子得失4>,山曰:「解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。」 〔注解〕 (1) 赴舉:趕赴考試。 (2) 偕:音ㄒ|ㄝˊ,共同、一起。 (3) 失意:不如意、不得志,指應考不中。 (4) 得失:成敗,此指考試結果。〔參考資料〕另可參考:《大酒清話.孫山得解》(據《類說.卷五五》引)
行跡     
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2.事蹟、行事。《文選.曄.後漢書皇后紀論》:「故考列行跡,以為皇后本紀。」
行商     
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2.往來各地販售貨品的商人。唐.韓愈〈祭湘君夫人文〉:「居民行商,不來祭享。」宋.成大〈竹下〉詩:「道逢行商問,平生幾芒屩?」也稱為「行販」、「行賈」。
飄茵落溷     
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飄落的花瓣,有些落在茵蓆上,有些卻落在糞坑中。語本《南史.卷五七.雲傳》:「人生如樹花同發,隨風而墜,自有拂簾幌墜於茵席之上,自有關籬牆落於糞溷之中。」後比喻人生際遇各有不同。
捷徑終南     
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要,縱情奢逸,卒陷憲綱,悲夫! 〔注解〕 (1) 藏用:盧藏用(?∼西元714?),字子潛,唐幽州陽人。舉進士,但不得官職,故隱居於終南山。武周長安中,召授左拾遺。中宗朝,歷中書舍人,黃門侍郎,修文館學士。後因附太平公主,配流嶙表。出仕後專事權貴,獲譏於世。玄宗開元初卒,年五十餘。 (2) 終南山:山脈名。起自甘肅省天水縣,綿亙於陝西省南部,終於河南省陝縣。是長江、黃河兩大流域的分水嶺,也是地理上的天然界線,南北氣候、景觀不同。或稱為秦嶺、秦山。 (3) 承禎:司馬承禎(西元647∼735),唐代著名道士。字子微,法號道隱,洛州溫人。遍遊名山,止於天臺山,自號天臺白雲子。少好學,不求仕...
馬奈     
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。頁111、115。劉振源(1994)。印象派繪畫:西洋繪畫導覽。臺北:藝術圖書。頁230-248。夢 (1997)。寫實到印象。臺北:藝術圖書。頁100-109。何政廣/編(1996)。馬內。臺北:藝術家。頁8。
饑不擇食     
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饑,通「飢」。「饑不擇食」即「飢不擇食」。見「飢不擇食」條。01.《五燈會元.卷五.丹霞天然禪師》:「又一日訪龐居士,至門首相見。師乃問:『居士在否?』士曰:『饑不擇食。』」02.《喻世明言.卷一六.巨卿雞黍死生交》:「沿路上饑不擇食,寒不思衣,夜宿店舍,雖夢中亦哭。」03.《紅樓夢》第一○三回:「那金桂原是個水性人兒,那裡守得住空房?況兼天天心裡想念薛蝌,便有些饑不擇食的光景。」 
墜茵落溷     
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花朵飄零,或落在席墊上,或落在糞坑裡。語本《梁書.卷四八.儒林傳.縝傳》:「人之生譬如一樹花,同發一枝,俱開一蒂,隨風而墮,自有簾幌墜於茵席之上,自有關籬牆落於糞溷之側。墮茵席者,殿下是也,落糞溷者,下官是也。貴賤雖復殊途,因果竟在何處?」後以墜茵落溷比喻人的境遇高下懸殊。
夏曼‧藍波安     
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有對海洋和自然的崇敬態度,也展現對生命的領悟和智慧。可說是原住民作家中最令人驕傲的代表。責任編輯人:孟軒
春夢一場     
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此處所列為「一場春夢」之典故說明,提供參考。李郢,唐京兆長安人,字楚望。以山水琴書自娛,工詩,七律尤清麗可喜,為時人所稱。他去世時,好友盧延讓,字子善,陽人,寫了一首〈哭李郢端公〉詩,其末二句:「詩侶酒徒消散盡,一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常,詩友凋零殆盡,昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境,竟有如春夢易醒,實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻,轉眼成空。如元.無名氏《九世同居》第二折:「你與我蓋造池亭園館一所,我要每日散心悅情;世間萬事,總是一場春夢。」
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