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不肯一世
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狂傲自滿，以為無人能及。形容狂妄自大到極點。宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉：「蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與樂毅論同法。」也作「不可一世」。
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南山捷徑
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席地幕天
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以地為席，以天為幕。比喻心胸曠達開朗，不拘形跡。唐．范傳正〈贈左拾遺翰林學士李公新墓碑〉：「臥必酒甕，行惟酒船，吟風詠月，席地幕天。」宋．陸游〈新闢小園〉詩：「席地幕天君勿嘲，隨宜野蔌與山殽。」也作「幕天席地」。
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賓主
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賓客與主人。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「竊閔然不敏，敬執賓主之禮。」《儒林外史》第一回：「那人獨和王冕攜手進到屋裡，分賓主施禮坐下。」
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商禽
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實主義詩人，商禽則說：「我不是超現實主義者，而是超『人』現實或更現實、最最現實主義者。」責任編輯人:范孟軒
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刊陳出新
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「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻排除老舊的，創造出嶄新的事物或方法。《明史．卷一六四．范濟列傳》云：范濟奏請宣宗改革幣制，發行新紙鈔，即用「推陳出新」一語，表達除舊更新的意思。
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否去泰來
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在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終...
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金石聲
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2.比喻文章詞語優美，聲調鏗鏘。《晉書．卷五六．孫楚傳》：「嘗作天台山賦，辭致甚工，初成，以示友人范榮期，云：『卿試擲地，當作金石聲也。』」
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做東道
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東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(2) 晉：晉國，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
(3) 鄭：周朝諸侯國之一。故址位於今河南省新鄭縣。
(4) 執事：執掌事務的人。
(5) 鄙遠：指秦國若得鄭地以為國，則須越過晉國之地。
(6) 倍：增加。阮元之校勘記言此字當作「陪」。
(7) 舍：通「捨」，放棄、捨棄。
(8) 東道主：東邊道路上寄寓之所的主...
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起死回骸
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貓頭鷹博士