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莫逆之契     
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情投意合,至好無嫌的深厚友誼。《晉書.卷九一.儒林傳.弘之傳》:「殷侯忠貞居正,心貫人神,加與先帝隆布衣之好,著莫逆之契。」
深思遠慮     
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東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年 (西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國。 (2) 索:索求、索討。 (3) 無行危:謂莫行圍梁之危事。
顧命     
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2.天子的遺詔。《晉書.卷六.明帝紀》:「敬聽顧命,任托付之重,同心斷金,以謀王室。」《五代史平話.周史.卷下》:「世宗大慚,召質等入言嗹命,謂質曰:『王著,藩邸故人,朕若不起,當相之!』」
里談巷議     
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貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論,而且一般用於指稱民間的輿論,如:唐代攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺:「街談巷議,倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
危猶累卵     
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無禮」。不用諫臣,則絕世之勢也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策.趙策一》、《史記.卷七九.睢蔡澤列傳.睢》。 (2) 曹:周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘,在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。 (3) 晉:周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。 (4) 楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。〔參考資料〕 ■《戰國策.趙策一》蘇秦曰:「今日臣之來也暮,後郭門,藉席無所得,寄宿人田中,傍有大叢。夜半,土梗與木梗鬥曰:『汝不如我。我者,乃土也。使我逢...
腳力     
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2.步行的能耐。宋.蘇軾〈登玲瓏山〉詩:「腳力盡時山更好,莫將有限趁無窮。」宋.成大〈寒食郊行書事〉詩二首之二:「賞心添腳力,呼渡過溪東。」
無立錐之地     
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連立錐子的地方都沒有。形容極度的貧困。《史記.卷一一八.淮南王傳》:「陳勝、吳廣無立錐之地,千人之聚,起於大澤,奮臂大呼而天下響應。」《初刻拍案驚奇》卷二:「世間聽不得的是媒人的口,他要說了窮,石崇也無立錐之地;他要說了富,丹也有萬頃之財。」也作「無立足之地」。
自成機杼     
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家風骨4>,何能共人同生活也。」蓋譏世人好偷竊他文,以為己用。 〔注解〕 (1) 祖瑩:字元珍,魏陽遒人,生卒年不詳。少時好學耽書,以晝繼夜。好屬文,及長以文學見重。 (2) 語:音ㄩˋ,告訴。 (3) 機杼:織布機。比喻詩文的組織、構思。杼,音ㄓㄨˋ,織布機上的梭子。 (4) 風骨:風格與精神。
奈如之何     
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為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜賊滋起。……乃使光祿大夫昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「沈命法」,曰群盜起不發覺,發覺而捕弗滿品者,二千石以下至小吏主者皆死。
街談巷說     
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貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論,而且一般用於指稱民間的輿論,如:唐代攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺:「街談巷議,倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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