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朝榮暮落     
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早晨開的花,晚上就凋謝。比喻生命短暫,富貴無常。五代漢.王定保《唐摭言.卷十一.怨怒》:「朝榮暮落,始富終貧,卷簀而後榮,鄧賜錢而餓死。」也作「朝榮夕悴」。
不去     
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2.不棄、不喪失。《老子》第二章:「夫唯弗居,是以不去。」《文選.曄.逸民傳論》:「故蒙恥之賓,屢黜不去其國。」
湯池     
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1.湯,熱水。湯池比喻險固的護城河。《漢書.卷四五.蒯通傳》:「先下君而君不利,則邊地之城皆將相告曰:『陽令先降而身死。』必將嬰城固守,皆為金城湯池,不可攻也。」漢.鼂錯〈論貴粟疏〉:「有石城十仞,湯池百步,帶甲百萬,而亡粟,弗能守也。」
盛氣陵人     
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是這條成語也有人認為出自於較早的唐.孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云:「仗氣凌人豈可親,只將泰是知聞。緣何喚作雲霞友?卻恐雲霞未似君。」據《南史.卷一九.謝晦列傳》,南朝宋謝晦的堂叔謝澹,是謝安的孫子。澹為人任達仗氣,和當時的泰結為「雲霞之交」。他頗受宋武帝賞識,所以原來要託付他在受禪時,擔任進奉玉璽的大任。但是有一次陪武帝吃飯時,謝澹不但喝醉酒,還大言不會屈順任何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士,不與他計較,但是心裡著實不高興,也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事可知,謝澹的「仗氣凌人」是恃才傲物的意思,和「盛氣凌人」的用法不同。
書讀五車     
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語本莊子˙天下:惠施多方,其書五車。後以書讀五車稱讚人讀書多,知識豐富。明˙受益˙尋親記˙第十八齣:我好痴,教孩兒學甚文章。比似我書讀五車,那曾上金馬玉堂。語本莊子.天下:「惠施多方,其書五車。」後以書讀五車稱讚人讀書多,知識豐富。明.受益.尋親記.第十八齣:「我好痴,教孩兒學甚文章。比似我書讀五車,那曾上金馬玉堂。」
未央歌     
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孟勤,正直剛毅,表現天行健的精神。是眾人中公認最適合蘭燕梅的人選。除四大主角外,書中還描繪優渥自信的寬湖,庸俗自卑的宋捷軍,通達敏慧的史宣文,勇敢坦蕩的淩希慧,淡泊名利的宴取中,有明智的馮新銜,有平和的沈家姐妹,嬴弱美麗的喬倩垠,刻苦向學的朱石樵,有隨和的梁家姑娘,乃至聰敏佻躂的寬怡,還有淵博的陸先生,曠達的金先生,幽然的顧先生和風趣的顧太太,慈祥而不失童心的女生舍監趙先生,以及社會上的眾多各色善良的人物,構成一個戰亂當頭、異域相聚、患難與共的...
肉綻皮開     
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形容傷勢嚴重,皮肉都已裂開。元.無名氏《諕叔》第二折:「打得我肉綻皮開內外傷,眼見的不久身亡。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「只見府尹喝叫把黃妙修拖番,加力行杖,打個肉綻皮開。」也作「皮開肉綻」。
價抵連城     
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製成寶璧,命名為「和氏璧」。 (4) 秦昭王:即秦昭襄王。名稷,戰國時秦國君,生卒年不詳。在位時用雎採遠交近攻之策,向東擴展,國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會,皆受挫於趙藺相如。〔參考資料〕 《尹文子.大道上》魏田父有耕于野者,得寶玉徑尺,弗知其玉也。以告鄰人,鄰人陰欲圖之。謂之曰:「怪石也。畜之,弗利其家,弗如一復之。」田父雖疑,猶錄以歸,置于廡下。其夜玉明,光照一室,田父稱家大怖。復以告鄰人,曰:「此怪之徵,遄棄,殃可銷。」于是遽而棄于遠野。鄰人無何,盜之以獻魏王。魏王召玉工相之,玉工望之,再拜而立,敢賀曰:「王得此天下之寶,臣未嘗見。」王問價?玉工曰:「此玉無價以當之,五城之都,僅...
拙口鈍辭     
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形容不會說話,拙於言辭。元.高文秀《諕叔.楔子》:「須賈平日拙口鈍辭,猶恐應對有誤。」也作「拙口笨腮」、「拙口鈍腮」。
借劍殺人     
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別人的手殺他,後來果然成真。這就是「借刀殺人」。明代戲曲《三祝記》裡,用到這句成語。劇中描述宋代名臣仲淹的政敵想除掉仲淹這個眼中釘,屬下便獻計說:「目前正值趙元昊的叛變,朝廷欲選將帶兵平亂,您不如明天上奏推薦仲淹,他沒有帶兵經驗,說不定會死在前線,這正是借刀殺人之計,又可以顯現出您不計前嫌,以德報怨。」後來,「借刀殺人」就用來比喻假他人之手去害人。
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