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直言厲色
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。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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凱恩斯學說
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英國經濟學家凱恩斯所提倡的通貨金融方面的學說，於二十世紀三○年代後風行一時。凱恩斯在西元一九三六年出版《雇傭、利息和貨幣的一般理論》一書，書中以就業理論為主題，討論促進充分就業的經濟措施，檢討資本主義經濟制度的缺失，主張政府必須採取步驟以對抗經濟萎縮的第一個經濟學家。他的學說成為今日世界上大部分非共產國家經濟政策的理論依據。
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統計學
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研究統計理論和方法的科學。討論如何蒐集、整理、分析資料，並將分析所得的結果配合機率原理，以推論群體現象與特徵，並研究其變化的學問。
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新約全書
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書名。基督教典籍，二十七卷，分為四福音、使徒行傳、弟子書信等。為信徒對耶穌生前的言行，所作的紀錄和討論。簡稱為「新約」。
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議決案
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在會議中，經討論而決定或通過的案件。
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會章
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團體的組織章程及規範。如：「會章起草完畢，將由全體會員討論表決通過後，付諸施行。」
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院士
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中央研究院設院士，先由各大學及學術機關等，推出對學術研究有成就的學者為候選人，再由該院評議會討論後，提交院士會議投票選定。
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柳開
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人名。(西元948～1001）字仲塗，自號東郊野夫、補亡先生。宋初大名人。開寶時進士，官至殿中侍御史。喜討論經義，提倡韓愈、柳宗元散文。著有《河東集》。
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疾聲遽色
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。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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心迴意轉
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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貓頭鷹博士