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專集
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專門蒐錄或探究討論某一主題的作品。如：「童詩專集」、「民俗論文專集」。
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寫意法
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第一次拿到的團員手中，並且讓參與者分別唸出自己的答案，以及別人給予的意見或者評語，進而使團體間能充分討論，以得一個主要的意見後，在將結果摘要寫在結果紙上。(註1) 寫意法的期望在寫意法的實施過程中並無太多限制，只需要參與者有意願能用筆來表達自己的意見即可開始進行，另外寫意法所需準備的事前工具並不多，加上電腦科技的日新月異，使得寫意法可不侷限於一個空間內，可透過網路的方便性，來傳送彼此間的意見，再透過視訊等等的方法來彙整出大家的討論結果，因此對於寫意...
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經制
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2.典章制度。《宋史．卷四三四．儒林傳四．陳傅良傳》：「而伯熊於古人經制治法，討論尤精。」
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里民大會
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里中定期舉行的聚會。由全里各戶長或代表參加，討論本里應當興建或改革的事項，並聽取政令宣導，以促進地方自治工作。
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頓巴敦橡園會議
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西元一九四四年八月至十月，中、美、英、蘇等國於美國華盛頓特區的頓巴敦橡園所舉行的會議，討論戰後世界永久和平安全機構的問題，確定後並公布了聯合國組織草案。
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社會科常用的教學活動
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除了上述主要教學方法達成的目標外，社會科仍有許多目標需要達成，因此必須設計不同的教學活動。茲將社會科常用的教學活動分述如下:目錄1 一、報告與發表2 二、問答與討論3 三、歸類和分類4 四、演練和表演5 五、統整和歸納6 六、觀察和觀賞7 七、說明和講述8 關鍵字9 參考資料 一、報告與發表「報告」是敘述事實，「發表」則陳述個人感想或心得。 二、問答與討論「問答」是由教師問學生答，多半處理有固定答案的題目；「 |
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珠聯玉映
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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臨時會
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議會或其他團體遇有特別事故而臨時召開的會議。相對於常會而言。[例]立法院決定召開臨時會，來討論這筆預算的問題。
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意回心轉
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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適切於發展的教育法
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活動來促進兒童智能的發展。此類學校也同樣重視身體、社會、和情縮發展。具體做法包括安排室外遊戲，和兒童討論遊戲場應有的適當行為，尊重每個人在教室中的作品和空間。 NAEYC和其他主張適切於發展之教育法的人都認為，應該多多使用研究計畫、遊戲、探索、小組作業、學習中心等活動，而較不強調教師直接教學法、基礎讀本、語音法、和習作本等。 關鍵字中文: 適切於發展的教育法英文: Pertinent to the development of education law 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學...
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貓頭鷹博士