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釋老
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佛教和道教。《周書．卷五．武帝紀上》：「戊辰，帝御大德殿，集百僚、道士、沙門等討論釋老義。」《北史．卷四三．邢巒傳》：「美風儀，博涉經史，善談釋老，雅好文詠。」
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原案
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原先的議案內容。如：「這件事經過多次討論，最後仍舊維持原案，不做任何更動。」
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正本澄源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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錢坫
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人名。（西元1744～1806）字獻之，號十蘭，清江蘇嘉定人。乾隆中以副貢游關中，居畢沅幕下，與洪亮吉、孫星衍等討論訓詁輿地之學，累官至知乾州，兼署武功縣，擊卻教匪有功。工篆，兼善鐵筆，畫墨梅。著有《詩音表》、《爾雅釋地注》、《史記補注》等。
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波羅提木叉
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凡內容羅列戒律項目的律典，皆稱為「波羅提木叉」。為梵語Ｐｒāｒｉｍｏｋṣａ的音譯。印度在布薩日時，於僧眾前讀誦之，以使比丘自省或討論是否犯戒，是否應懺悔。一般稱為「戒本」。也譯作「波羅提目叉」、「婆羅提木叉」、「般羅底木叉」。
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算學
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舊時稱討論數量、形狀及它們之間的科學為「算學」。參見「數學」條。
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三角法
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數學上指討論三角函數的性質、關係及三角形的解法與應用的方法。又分平面三角法、球面三角法與解析三角法三種。也稱為「三角術」。
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塞源端本
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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聯大
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2.聯合國大會的縮稱，由全體會員國組成，討論憲章範圍內的任何問題或事項。
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聯合國大會
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由聯合國同盟代表組成，為討論聯合國憲章範圍內問題的機構。每年九月間定期召開大會，如有特別事情時，也可召開臨時會。議案由出席各國投票超過半數來決定，特別重要的事項則需三分之二的投票數來決定。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士