:::
資料庫查詢時間:93.7503 ms
共 648 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
侏儒觀戰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
矮人看戲,看不到戲臺上的一切,只能人笑亦笑。比喻沒有主見,人云亦云。宋.朱弁《曲洧舊聞》卷七:「秉筆之士所用故實,有淹貫所不究者,有蹈前人舊轍而不討論所從來者,譬侏儒觀戰,人笑亦笑,謂眾人決不誤我者,比比皆是也。」
|
研究問題
瀏覽人次:0
收藏人次:0
研究問題(Study questions)大部分的案例會列出研究問題,以對案例裡的重要議題進行思考和檢驗,但是也有一些案例並不包括研究問題,例如研究者在案例撰寫格式所作的分析。但有研究問題,可以引導學習者分析、思考和討論案例。好的研究問題項案例敘述一樣,也有其獨特的特徵。好的研究問題應有以下六個特徵:(1)研究問題要加以排序:研究問題的排序系由簡而繁、由易而難、從表面的問題到深層的問題,最後並可要求學習者在案例敘述與真實生活之間做比較。(2)研究問題要具有關鍵性:每個案例都應包含主要觀念,做為議題的核心,而研究問題應針對...
|
脩飾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.脩改潤飾。《論語.憲問》:「為命,裨諶草創之,世叔討論之,行人子羽脩飾之。」
|
童烏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢朝揚雄的兒子。童烏九歲時能與父親討論《太玄》,早卒。典出漢.揚雄《法言.問神》。後借以稱聰明而早死的孩子。宋.蘇軾〈悼朝雲〉詩:「苗而不秀豈其天,不使童烏與我玄。」
|
講經說法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
講述討論宗教經典,宣揚教義。元.鄭廷玉《忍字記.楔子》:「我佛在於靈山會上,聚眾羅漢,講經說法。」《四遊記.南遊記.第一回》:「到今日來,靈山興旺,今十大弟子,講經說法。」
|
創意策略
瀏覽人次:0
收藏人次:0
成就學生開始。(3)每周更換新組長時,教師應集合各組組長說明如何領導組員。(4)教學活動設計應以小組討論為重點,可引起小組間的競爭。由該組組長發表結論,優良者予以褒獎。(5)本活動亦可使用於競爭月考成績的高低,提高學生之學習效率。 三、協助孤立學生:小老師制度1.實施辦法:請班上受歡迎的幾會學生協助,美人分派給一兩位正班上受排斥的學生,配合教師經常讚美他們,發掘他們的優點,給予社會性增強。2.實施步驟:(1)在班上舉行票選活動,選出最受歡迎學生。(2)教師召集這些學生說明想法,要求配合教師輔導同學課業,請其配合協助,並告...
|
建議案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屬於建議性質的議案。如:「關於你所提出的建議案,要等大會討論後再作決議。」
|
回心改念
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典故說明,提供參考。朱熹為宋代大儒,門下學生很多,他與學生之間的問答討論,多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示,其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會,對當時的學者批判一番,他說道:當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」,他們引用聖人言論,不過是藉以接續自己的學說,而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說:人在一天裡,內心的私心意念可說是不曾中斷,但這些學者在百念之中,卻不曾放棄成見,也不曾改變自己的主觀態度,然後把聖人話語再仔細斟酌思量,以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中,批評當時學者「不會略略回心轉意去看,把聖賢思量...
|
德以報怨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民有所勸;以怨報怨,則民有所懲。」及「以德報怨,則寬身之仁也;以怨報德,則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示不記仇恨,反以恩德回報他人。
|
活虎生龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「生龍活虎」之典故說明,提供參考。朱熹是南宋的理學家,《朱子語類》這本書記載他與門人弟子間的對話。其卷九五收錄了學生與他討論北宋理學家程顥的一篇文章〈定性書〉,這是程顥在鄠縣作官時,回覆給當代鴻儒張載的一封信,討論「定性」的問題。朱熹告訴學生,所謂定性就是定心,學習任何事都要先將心定下來,心若有紛擾,任何方法都無法學得好,這就是《大學》裡所說的「知止而後有定」。不然有如果像龍虎般的活力,更是難以掌握。後來「生龍活虎」就被用來比喻活潑勇猛,生氣勃勃。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士