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發人深省
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02.清．朱鶴齡〈送徐介白移居上沙序〉：「遠寺霜鐘，發人深省；空林野火，可悟無生。弔響屧之幽魂，悲琴臺之故址。興亡一揆，死生同夢，皆吾禪心道味也。」
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開
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3.發動、啟行、駕駛。如：「開車」、「開船」。唐．杜甫〈登白馬潭〉詩：「水生春纜沒，日出野船開。」
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肝膽相照
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＃《史記．卷九二．淮陰侯列傳》齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之，……蒯通曰：「……今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。楚人起彭城，轉鬥逐北，至於滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之閒，迫西山而不能進者，三年於此矣。漢王將數十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之閒，此所謂智勇俱困者也。……當今兩主之命縣於足下1>。足下為漢2>則漢勝，與楚3>則楚勝。臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足4>而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕...
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穩
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2.安頓、安排。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「這兩個好無禮也！把我穩在茶坊裡，他兩個都走了，乾餓了我一日。」《孤本元明雜劇．翫江亭．第二折》：「將那先生穩在那酒店裡，我騎著風也似快馬，來到這荒郊野外。」
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頭頭是道
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＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
(2) 金身：以金飾身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
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瀟灑
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2.淒涼、悲楚。宋．周邦彥〈塞垣春．暮色分平野〉詞：「漸別離氣味難禁也，更物象，供瀟灑。」元．王修甫〈鬥鵪鶉．闕蓋荷枯套．小桃紅〉曲：「西風夜送廉纖雨，清燈一點，知人瀟灑，相伴影兒孤。」
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恐
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2.威脅、使害怕。如：「恐嚇」。《漢書．卷八○．宣元六王傳．淮陽憲王劉欽傳》：「王不許，博辭去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上書為大人乞骸骨去。」唐．賈島〈暮過山村〉詩：「怪禽啼曠野，落日恐行人。」
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驚慌失措
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驚恐慌張不知如何是好。《野叟曝言》第七四回：「故太祖驚慌失措，而禪詔出諸袖中。」也作「驚惶失措」、「驚惶無措」。
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經
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1.劃分、度量。《周禮．天官．冢宰》：「體國經野。」《淮南子．要略》：「經山陵之形，區川谷之居。」
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逆
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1.反、倒。如：「倒行逆施」、「反向逆行」。唐．杜甫〈復愁〉詩一二首之一：「野鶻翻窺草，村船逆上溪。」
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貓頭鷹博士