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萬里鵬程
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明，提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀...
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海狗
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。其中南極海狗是最常見的一群，牠們主要生活在最南邊，並且在南極洲邊緣的海島上繁殖。過去曾經有段時間，人們為了獲取南極海狗的皮毛，而大肆捕殺南極海狗，使得南極海狗幾乎快要瀕臨絕種。好險，目前南極海狗已經受到保護，數量也有大幅度的成長中。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 海豹英文關鍵字: Callorhinus ursinus 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁139。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁280。
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失馬塞翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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社會參與
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區的社會活動─教堂，學生家長和教師聯誼會，市民、社會和業餘愛好俱樂部─因為他們的工作較重要地依賴於與人們面對面的接觸，與公民建立起的密切連繫。威爾森指出，努力做好公共關係可使得事情容易作好，這體現在學校保證人選舉，談判中，與輿論界以及教育委員會的關係良好等方面。斯托迪爾從早期的研究果中發現，領導比部下更積極地參與集體活動。許多早期研究成果像一九四八年以後的研究成果一樣，顯示了領導與交往有較強的相關性。後來的三十五項研究支持了斯托迪爾稱之為「社會特徵」的結論；他總結出，領導是社會活動的積極參加者。 關鍵字中文關鍵字：社會參...
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唐三彩
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目錄1 簡介2 製作3 價值4 參考書目 簡介唐代彩色釉陶的通稱。唐三彩為一種彩陶，上面具有赭紅、黃、綠、藍、褐、烏紫等多種色彩，但主要以紅、黃、藍等塗料所組成，故也被稱為唐三彩。唐三彩在清末時因為修築鐵路而陸續出土，但是因為其為殉葬品，也未曾得見，當時的人們並不懂其價值。相反地，在國際古物拍賣市場中卻頗受歡迎，因此引來許多百姓爭相盜毀古墓。(註1)自殷商時期厚葬的風氣便非常興盛，而周朝較為注重人道精神，故開始採用陶俑，故秦始皇的陵墓中大量製作等身大小的兵馬俑便是其例。唐代的帝王陵墓規模也可見一般，在一陵墓中除了各種類陶...
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熟語
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語言中已定型的固定詞組或句子。包括成語、諺語、格言、歇後語等。是在人們長期使用語言的過程中逐漸形成的。
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奈米
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目錄1 奈米(nanometer)1.1 奈米效應1.2 其他應用(註1)1.3 關鍵字1.4 參考書目 奈米(nanometer)奈米材料為凝聚物理化學和材料科學提出許多新的課題，已成為現代科學的熱點；1990年7月在美國巴爾的摩召開的國際第一屆奈米科學技術會議，標誌著奈米材料學的誕生。最早引起人們興趣的是奈米陶瓷，我們知道，一般來說陶瓷非常脆弱，而奈米陶瓷在低溫下卻呈現良好的延展性。(註2) 奈米效應尺寸很大的材料，其表面的原子數目與整塊材料總原子數相比，可忽略不濟，因此材料整體的性質，大致和表面原子無關。若當材料尺...
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行政革新
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ety）：此一運動在一九七○年代最顯著，持此主張者宣稱學校成為壓迫的工具；學校加強了社會不平等、造成人們的依賴、失去創造力與自發性。 回流教育之主張：回流教育的理念主張重新建構教育系統，促使個人一生的學習得以被打斷但又可以毫無問題的隨時開始學習。 關鍵字中文關鍵字：行政革新英文關鍵字：Administrative reform 參考資料張添洲/著。X檔案-教學檔案，頁08-09。五南圖書出版公司。
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舍生取誼
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此處所列為「捨生取義」之典故說明，提供參考。「捨生取義」原作「舍生取義」，這句成語出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段話，提到孟子對利、義的辨別，他用「生」來代表私利，用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的，所以他用魚和熊掌來做比喻，孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈，但是萬一不能兼而有之，那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣，二者往往是相互衝突。這時候，孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡...
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樂園
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1.快樂的園地。[例]新開闢的海濱公園是人們休憩的樂園，人們在此閒坐、散步、運動，鬆弛疲累的身軀。
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貓頭鷹博士